سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنازے میں شریک ہوئے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تدفین سے فارغ ہوئے اور لوگ واپس مڑے تو اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس وقت وہ میت تمہارے جوتوں کی چاپ سن رہی ہے، اس کے پاس منکر اور نکیر آئے ہیں، ان دونوں کی آنکھیں تانبے کی دیگوں کی طرح ہیں، ان کی کچلیاں (نوکیلے دانت) گایوں کے سینگوں کی مانند ہیں اور ان کی آوازیں کڑک دار بجلی جیسی ہیں، وہ اسے بٹھاتے ہیں اور اس سے سوال کرتے ہیں کہ وہ کس کی عبادت کرتا تھا اور اس کا نبی کون تھا؟ پس اگر وہ اللہ کی عبادت کرنے والوں میں سے ہوتا ہے تو کہتا ہے: میں اللہ کی عبادت کرتا تھا اور نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس واضح نشانیاں لے کر آئے تو ہم ایمان لائے اور ہم نے پیروی کی، اور یہی اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ (ترجمہ: اللہ ایمان والوں کو پکی بات کے ذریعے دنیاوی زندگی اور آخرت میں ثابت قدم رکھتا ہے)۔ پھر اس سے کہا جاتا ہے: تو یقین پر زندہ رہا، اسی پر فوت ہوا اور اسی پر دوبارہ اٹھایا جائے گا، پھر اس کے لیے جنت کی طرف ایک دروازہ کھول دیا جاتا ہے اور اس کی قبر میں وسعت کر دی جاتی ہے۔ اور اگر وہ شک کرنے والوں میں سے ہو تو کہتا ہے: مجھے نہیں معلوم، میں نے لوگوں کو ایک بات کہتے سنا تو میں نے بھی وہی کہہ دیا، پس اس سے کہا جاتا ہے: تو شک پر جیا، اسی پر مرا اور اسی پر اٹھایا جائے گا، پھر اس کے لیے جہنم کی طرف ایک دروازہ کھول دیا جاتا ہے اور اس پر ایسے بچھو اور اژدھے مسلط کر دیے جاتے ہیں کہ اگر ان میں سے کوئی ایک زمین پر پھونک مار دے تو وہ کبھی کوئی چیز نہ اگائے، وہ اسے نوچتے ہیں اور زمین کو حکم دیا جاتا ہے تو وہ اسے بھینچ دیتی ہے یہاں تک کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں پیوست ہو جاتی ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو امامہ بن سہل اور محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان سے صرف موسیٰ بن جبیر نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابن لہیعہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4629]