الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حدیث نمبر: 4668
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَسَانِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ سَحَبَ ثِيَابَهُ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَبُو رَيْحَانَةَ : وَاللهِ، لَقَدْ أَمْرَضَنِي مَا حَدَّثْتَنَا بِهِ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّ الْجَمَالَ حَتَّى إِنِّي لَأَجْعَلُهُ فِي شِرَاكِ نَعْلِي، وَعِلَاقِ سَوْطِي، أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَيُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ، وَلَكِنَّ الْكِبْرَ: مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ، وَغَمَصَ النَّاسَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ إِلَّا عِيسَى بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے (تکبر کی بنا پر) اپنا کپڑا گھسیٹا، اللہ تعالیٰ (قیامت کے دن) اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔“ تو سیدنا ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! جو بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بیان فرمائی ہے اس نے تو مجھے (فکر مند کر کے) نڈھال کر دیا ہے، اللہ کی قسم! میں تو خوبصورتی کو پسند کرتا ہوں یہاں تک کہ میں اسے اپنے جوتے کے تسمے اور اپنے کوڑے کے تسمے میں بھی ملحوظ رکھتا ہوں، تو کیا یہ تکبر میں سے ہے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ جمیل ہے اور جمال کو پسند فرماتا ہے، اور وہ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھے، البتہ تکبر تو یہ ہے کہ جو حق کو جھٹلائے اور لوگوں کو حقیر سمجھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا خراسانی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عیسیٰ بن موسیٰ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں سلیمان بن عبد الرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4668]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا خراسانی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عیسیٰ بن موسیٰ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں سلیمان بن عبد الرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4668]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه موسى بن عيسى الدمشقي قال الذهبي مجهول وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 133» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة موسى بن عيسى الدمشقي
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4668 in Urdu