سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، ام المومنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے وہ حالات دکھائے گئے جن کا سامنا میرے بعد میری امت کو کرنا پڑے گا اور یہ کہ وہ ایک دوسرے کا خون بہائیں گے؛ اور اللہ تعالیٰ کی طرف سے یہ (فیصلہ) پہلے ہی ہو چکا ہے جیسا کہ تم سے پہلے کی امتوں کے حق میں ہو چکا تھا۔ چنانچہ میں نے اللہ تعالیٰ سے سوال کیا کہ وہ ان کے حق میں قیامت کے دن مجھے شفاعت کا اختیار عطا فرمائے، تو اس نے (میری یہ التجا) قبول فرما لی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ابو الیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4648]

عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے ہمیں نمازِ مغرب پڑھائی، پس انہوں نے دو رکعتوں پر ہی سلام پھیر دیا، پھر وہ حجرِ اسود کا استلام کرنے (بوسہ دینے یا چھونے) کے لیے کھڑے ہو گئے۔ لوگوں نے «سُبْحَانَ اللهِ» کہا تو وہ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”کیا میں نے تمہاری نماز مکمل نہیں کر دی؟“ تو لوگوں نے انہیں اشارہ کیا کہ آپ نے ایسا نہیں کیا۔ پس وہ واپس لوٹے اور جو ایک رکعت باقی رہ گئی تھی وہ پڑھی، پھر تشہد پڑھا اور سلام پھیرا، اور سلام پھیرنے کے بعد دو سجدے کیے۔ عطاء رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ پھر میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا اور ان سے اس واقعے کا ذکر کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”وہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت سے ذرہ برابر بھی نہیں ہٹے۔“
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ سے سوائے یزید بن یوسف کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں ابو مسہر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4649]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین اوقات میں نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے: سورج طلوع ہونے کے وقت یہاں تک کہ وہ (مکمل) طلوع ہو جائے، نصف النہار (عین دوپہر) کے وقت، اور سورج غروب ہونے کے وقت۔“
اس حدیث کو یونس رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4650]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاندی کی چاندی کے بدلے فروخت سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ وہ برابر برابر اور دست بدست ہو، اور سونے کی سونے کے بدلے فروخت سے منع فرمایا، سوائے اس کے کہ وہ برابر برابر اور دست بدست ہو۔ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سونے کو چاندی کے بدلے جیسے چاہو فروخت کرو، اور چاندی کو سونے کے بدلے جیسے چاہو فروخت کرو۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف معاویہ بن سلام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن صالح الوحاظی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4651]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اپنے گھر والوں کے (حقوق کے) معاملے میں (کھائی گئی) اپنی قسم پر ہٹ دھرمی برتی، تو وہ (اس پر اڑے رہنا) گناہ کے اعتبار سے زیادہ سنگین ہے۔“
یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف معاویہ بن سلام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4652]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک چغلی اور کینہ آگ میں (لے جانے والے اعمال) ہیں، یہ دونوں کسی مسلمان کے دل میں یکجا نہیں ہو سکتے۔“
اس حدیث کو عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے صرف عفیر بن معدان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4653]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اذان کی پکار سن کر یہ کہے: «بِحَقِّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الَّذِي وَعَدْتَهُ» ”اس کامل پکار اور قائم ہونے والی نماز کے حق کے ساتھ، (اے اللہ!) محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ اور فضیلت عطا فرما اور انہیں اس مقامِ محمود پر فائز فرما جس کا تو نے ان سے وعدہ کیا ہے“، تو قیامت کے دن اس کے لیے (میری) شفاعت واجب ہو جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف شعیب بن ابی حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں علی بن عیاش رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور یہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4654]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی مومن غلام کو آزاد کرے گا، اللہ تعالیٰ اس (غلام) کے ہر عضو کے عوض اس (آزاد کرنے والے) کے ہر عضو کو جہنم کی آگ سے آزاد فرما دے گا۔“
سلیمان بن یسار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عبدالرحمن بن ابان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں عطاف بن خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4655]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے «عَسَلَهُ» کر دیتا ہے۔“ میں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! اللہ اسے کیسے «يَعْسِلُهُ» کرتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اسے اس کی موت سے ایک سال قبل کسی عملِ صالح کی توفیق عطا فرماتا ہے، پھر اسی پر اس کی روح قبض کر لیتا ہے۔“
یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، یحییٰ بن صالح رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4656]

سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ آیت املا کرائی: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ﴾ سے لے کر ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ تک، تو (وہاں موجود) سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے کہا: ﴿فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے۔ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ کس بات پر مسکرائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسی (کلمے) پر تو یہ آیت ختم ہوئی ہے: ﴿فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ﴾ ۔““
یہ حدیث سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور آدم بن ابی ایاس رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4657]