الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حدیث نمبر: 4683
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ حَفْصٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ مَا لَا يَمْلِكُ، وَهُوَ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ، وَبَيْعٍ وَسَلَفٍ، وَبَيْعٍ فِيهِ شَرْطَانِ يَقُولُ: هَذَا بِالنَّقْدِ بِكَذَا، وَبِالنَّسِيئَةِ بِكَذَا وَكَذَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ I ".
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ اپنے والد سے اور وہ ان کے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اس چیز کی بیع سے منع فرمایا جو انسان کی ملکیت میں نہ ہو، اور وہ وہی ہے جو تمہارے پاس (موجود) نہ ہو؛ اور اس چیز کے نفع سے جس کی ضمانت (نقصان کی ذمہ داری) نہ اٹھائی گئی ہو؛ اور بیع کے ساتھ قرض کو جمع کرنے سے؛ اور ایسی بیع سے جس میں دو شرطیں ہوں، (یعنی یوں) کہنا کہ: یہ نقد اتنے کی ہے اور ادھار اتنے اور اتنے کی ہے“۔
اس حدیث کو سعید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے صرف محمد بن شعیب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4683]
اس حدیث کو سعید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے صرف محمد بن شعیب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4683]
تخریج الحدیث: «قال عبد الله بن محمد الأذرمي: ليس يصح من حديث عمرو بن شعيب إلا هذا أو هذا أصحها «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 203» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 654، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4321، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2196، 2197، 2881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4625 / 1، 4643 / 1، 4644 / 1، 4645 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5007، 5008، 5009، 5010، 6160، 6180، 6181، 6182، 11682، 11685، 11686، 11683، 11684، 11687، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3504، 3927، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1234، 1260، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2188، 2519، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10530، 10531، 10795، 10938، 10967، 10991، 11033، 21674، 21675، 21677، 21678، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3073، 4213، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6738، 6777، 6782، 6841، 7037، 7042، 7068، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2371، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14215، 14222، 15735، 15739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21834، 22471، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5656، 5657، 5660، 5661، 5658، 5659، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4416، 4417، 4418، 4421، 4422، 4419، 4420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1498، 1554، 4361»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 654، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4321، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2196، 2197، 2881، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4625 / 1، 4643 / 1، 4644 / 1، 4645 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5007، 5008، 5009، 5010، 6160، 6180، 6181، 6182، 11682، 11685، 11686، 11683، 11684، 11687، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3504، 3927، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1234، 1260، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2602، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2188، 2519، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10530، 10531، 10795، 10938، 10967، 10991، 11033، 21674، 21675، 21677، 21678، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3073، 4213، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6738، 6777، 6782، 6841، 7037، 7042، 7068، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2371، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14215، 14222، 15735، 15739، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21834، 22471، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5656، 5657، 5660، 5661، 5658، 5659، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4416، 4417، 4418، 4421، 4422، 4419، 4420، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1498، 1554، 4361»
الحكم على الحديث: صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4683 in Urdu
