الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حدیث نمبر: 4686
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بعض ازواج کا بوسہ لیتے، پھر نماز کے لیے تشریف لے جاتے اور وضو نہ فرماتے تھے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں سعید بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4686]
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں سعید بن بشیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4686]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر لا أصل له من حديث الزهري قلت لأبي الوهم ممن هو قال من سعيد بن بشير «علل الحديث، ج 1، ص 565» »
«قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 421» »
«قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا منصور «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 88» »
«قال الزيلعى: تفرد به سعيد وليس بالقوي انتهى وسعيد هذا وثقه شعبة ودحيم كذا قال ابن الجوزي وأخرج له الحاكم في المستدرك وقال ابن عدي لا أرى بما يروي بأسا والغالب عليه الصدق انتهى وأقل أحوال مثل هذا أن يستشهد به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«قال الزيلعى: ولم يعله الدارقطني بشيء سوى أن منصورا خالفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«قال البيهقي: وذكر البيهقي في الخلافيات أن أكثر رواته إلى ابن أخي الزهري مجهولون وينظر فيه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 170 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 155، وأبو داود فى «سننه» برقم: 178، 179، (1/70) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 86، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 502، 503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 616، 618، والدارقطني فى «سننه» برقم: 484، 485، 486، 490، 488، 491 / 1، 491 / 2، 495، 501، 502، 497، 500، 503، 507، 505، 506، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24967، 26405، 26406، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4407، 4821، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 509، 510، 511، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 488، 493، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4385»
«قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن منصور غير سعيد بن بشير «الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 421» »
«قال الطبراني: لم يروه عن الزهري إلا منصور «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 88» »
«قال الزيلعى: تفرد به سعيد وليس بالقوي انتهى وسعيد هذا وثقه شعبة ودحيم كذا قال ابن الجوزي وأخرج له الحاكم في المستدرك وقال ابن عدي لا أرى بما يروي بأسا والغالب عليه الصدق انتهى وأقل أحوال مثل هذا أن يستشهد به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«قال الزيلعى: ولم يعله الدارقطني بشيء سوى أن منصورا خالفه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«قال البيهقي: وذكر البيهقي في الخلافيات أن أكثر رواته إلى ابن أخي الزهري مجهولون وينظر فيه «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 74» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 170 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 155، وأبو داود فى «سننه» برقم: 178، 179، (1/70) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 86، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 502، 503، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 616، 618، والدارقطني فى «سننه» برقم: 484، 485، 486، 490، 488، 491 / 1، 491 / 2، 495، 501، 502، 497، 500، 503، 507، 505، 506، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24967، 26405، 26406، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4407، 4821، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 509، 510، 511، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 488، 493، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4385»
الحكم على الحديث: منكر، الوهم فيه من سعيد بن بشير
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4686 in Urdu
