الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
84. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبد الرحمن ہے۔
حدیث نمبر: 4747
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمٍ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ قَالَ: نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَتْ قِرَاءَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدُّ لَيْسَ فِيهِ تَرْجِيعٌ.
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرأت مد (حروف کو کھینچ کر پڑھنے) والی ہوتی تھی، اس میں ترجیع (آواز کو حلق میں لہرانا یا دہرانا) نہیں ہوتی تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4747]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن وجيه وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 266» »
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169» »
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها ومنها الحديث غير محفوظة وليس البلاء من الوليد البلاء من عمر بن موسى فإنه في عداد من يضع الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 367» »
«قال الدارقطني: ورواه عمرو بن موسى عن قتادة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد ليس فيها ترجيع وعمرو بن موسى متروك ولا يصح عن أبي بكرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 134» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4868»
«قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 169» »
«قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها ومنها الحديث غير محفوظة وليس البلاء من الوليد البلاء من عمر بن موسى فإنه في عداد من يضع الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 367» »
«قال الدارقطني: ورواه عمرو بن موسى عن قتادة عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمد ليس فيها ترجيع وعمرو بن موسى متروك ولا يصح عن أبي بكرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 134» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5045، 5046، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6316، 6317، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 858، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1013 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1088، 8005، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1465، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1353، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2430، 2431، 2461، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1177، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12381، 12446، 12477، 12535، 13202، 13250، 13555، 14292، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2906، 3047، والبزار فى «مسنده» برقم: 7247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8820، 30776، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 315، والطبراني فى «الصغير» برقم: 715، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4868»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمر بن موسى متروك يضع الحديث
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 4747 in Urdu
