الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5156
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ: مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ إِلَّا ابْنُهُ حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيِّ إِلَّا ابْنُهُ حُمَيْدٌ ، تَفَرَّدَ بِهَا: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ قرض وصیت سے مقدم ہے، حالانکہ تم (قرآن میں) یہ پڑھتے ہو: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ (اس وصیت کے بعد جو تم کر جاؤ یا قرض کے بعد)۔ اور یہ بھی فیصلہ فرمایا کہ سگے بھائی بہن (جو ماں باپ دونوں میں شریک ہوں) آپس میں وارث ہوں گے اور سوتیلے بھائی بہن (جو صرف باپ کی طرف سے ہوں) ان کے ساتھ وارث نہیں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبدالرحمن بن حمید رؤاسی سے صرف ان کے بیٹے حمید نے روایت کیا ہے، ان کی روایت میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5156]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبدالرحمن بن حمید رؤاسی سے صرف ان کے بیٹے حمید نے روایت کیا ہے، ان کی روایت میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5156]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: والحارث فيه ضعيف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 182» »
«قال ابن حجر: والحارث وإن كان ضعيفا فإن الإجماع منعقد على وفق ما روي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 206» »
«قال الشوكاني: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 191» »
«قال البيهقي: متناع أهل الحديث عن إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 288» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1022، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8062، 8086، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2095، 2094، 2094 (م)، 2122، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3027، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2715، 2739، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12456، 12504، 12685، 12686، 12687، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4124، 4152، وأحمد فى «مسنده» برقم: 605، 1106، 1238، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 175، والحميدي فى «مسنده» برقم: 55، 56، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 300، 361، 625، والبزار فى «مسنده» برقم: 841، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1539، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19003، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29662، 31361، 32210»
«قال ابن حجر: والحارث وإن كان ضعيفا فإن الإجماع منعقد على وفق ما روي «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 206» »
«قال الشوكاني: إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 191» »
«قال البيهقي: متناع أهل الحديث عن إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي والحارث لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 288» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1022، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8062، 8086، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2095، 2094، 2094 (م)، 2122، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3027، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2715، 2739، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12456، 12504، 12685، 12686، 12687، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4124، 4152، وأحمد فى «مسنده» برقم: 605، 1106، 1238، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 175، والحميدي فى «مسنده» برقم: 55، 56، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 300، 361، 625، والبزار فى «مسنده» برقم: 841، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1539، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19003، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29662، 31361، 32210»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف الحارث الأعور، ومعناه مجمع عليه
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5156 in Urdu
