الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5344
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الثَّقَفِيُّ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي مَخْلَدٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَا: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَلٍ، فَبَعَثَ إِلَى عُمَرَ بِحُلَّةٍ، فَجَاءَ عُمَرُ بِحُلَّتِهِ يَحْمِلُهَا عَلَى يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَعَثْتَ إِلَيَّ بِهَذِهِ الْحُلَّةِ الْحَرِيرِ، وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ؟ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا، وَلَكِنْ بِعْهَا وَاسْتَنْفِعْ بِثَمَنِهَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُهَاجِرِ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُهَاجِرِ إِلَّا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ جوڑے (حلے) لائے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک جوڑا سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بھیج دیا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اپنا جوڑا اپنے دونوں ہاتھوں پر اٹھائے ہوئے آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے مجھے یہ ریشمی جوڑا بھیج دیا ہے، حالانکہ اس (کے پہننے) کے بارے میں آپ جو فرما چکے ہیں وہ فرما چکے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے تمہارے پاس اس لیے نہیں بھیجا کہ تم اسے پہنو، بلکہ اس لیے بھیجا ہے کہ تم اسے بیچ دو اور اس کی قیمت سے فائدہ اٹھاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مہاجر سے عبدالوہاب ثقفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5344]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مہاجر سے عبدالوہاب ثقفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5344]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن عبيد الله العبري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 143» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 886، 948، 2104، 2619، 2612، 3054، 5841، 5981، 6081، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2068، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3399 / 708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5113، 5439، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1381 / 1، 1559 / 1، 5310 / 1، 5314 / 1، 5315 / 1، 5322 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1698، 1699، 1772، 9498، 9496، 9497، 9499، 9500، 9501، 9502، 9518، 9519، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1076، 4040، (1/418)، (4/83) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3591، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4267، 4268، 6032، 6193، 6194، 6195، 6219، 18399، وأحمد فى «مسنده» برقم: 351، 4804، 4859، 5073، 5074، 5190، 5220، 5464، 5645، 5901، 6060، 6059، 6213، 6450، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 18، 2049، والحميدي فى «مسنده» برقم: 696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 239، 5515، 5814، والبزار فى «مسنده» برقم: 130، 136، 144، 6048، 6047، 6049، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19929، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25141، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6654، 6652، 6655، 6659، 6712، 6713، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4830، 4831، 4828، 4829، 4832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14027»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 886، 948، 2104، 2619، 2612، 3054، 5841، 5981، 6081، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2068، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3399 / 708، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5113، 5439، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1381 / 1، 1559 / 1، 5310 / 1، 5314 / 1، 5315 / 1، 5322 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1698، 1699، 1772، 9498، 9496، 9497، 9499، 9500، 9501، 9502، 9518، 9519، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1076، 4040، (1/418)، (4/83) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3591، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4267، 4268، 6032، 6193، 6194، 6195، 6219، 18399، وأحمد فى «مسنده» برقم: 351، 4804، 4859، 5073، 5074، 5190، 5220، 5464، 5645، 5901، 6060، 6059، 6213، 6450، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 18، 2049، والحميدي فى «مسنده» برقم: 696، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 239، 5515، 5814، والبزار فى «مسنده» برقم: 130، 136، 144، 6048، 6047، 6049، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19929، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25141، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6654، 6652، 6655، 6659، 6712، 6713، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4830، 4831، 4828، 4829، 4832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14027»
الحكم على الحديث: فيه أحمد بن عبيد الله العبري لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 5344 in Urdu
