حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: ثَنَا طَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: نَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبَيٍّ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مِحْجَنٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ بِالرَّجُلِ بِإِذْنِ اللهِ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا فَيَتَرَدَّى مِنْهَا.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: ثنا طالوت بن عباد، قال: نا ديلم بن غزوان، قال: نا وهب بن ابي دبي ، عن ابي حرب بن ابي الاسود ، عن محجن ، عن ابي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العين لتولع بالرجل بإذن الله، حتى يصعد حالقا فيتردى منها.
لا يروى هذا الحديث عن ابي ذر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ديلم بن غزوان .