حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُكَيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُكَّاشَةَ الْكَرْمَانِيَّ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَمَّادٍ الْكَرْمَانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: مَنِ اغْتَسَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فِيهِمَا أَلْفَ مَرَّةٍ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، ثُمَّ نَامَ عَلَى طُهْرٍ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ I " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : دُمْتُ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ أَغْتَسِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ، أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ أَقْرَأُ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ، طَمَعًا أَنْ أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنَامِ، فَصَلَّيْتُ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ رَكْعَتَيْنِ، قَرَأْتُ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا أَخَذْتُ مَضْجَعِي أَصَابَنِي حُلْمٌ، فَقُمْتُ فَاغْتَسَلْتُ، وَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، قَرَأْتُ فِيهِمَا: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ، فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهُمَا كَانَ وَقْتَ السَّحَرِ اسْتَنَدْتُ إِلَى الْحَائِطِ وَوَجْهِي إِلَى الْقِبْلَةِ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّعْتِ وَالصِّفَةِ، وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ مِنْ هَذِهِ الْبُرُودِ الْيَمَانِيَةِ، قَدْ تَأَزَّرَ بِوَاحِدٍ وَارْتَدَى بِالْآخَرِ، فَجَاءَ فَاسْتَوَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى، وَأَقَامَ الْيُمْنَى I "، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ: حَيَّاكَ اللهُ، فَبَدَأَنِي، فَقَالَ: حَيَّاكَ اللهُ، وَكُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى ثَنِيَّتَهُ الْمَكْسُورَةَ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرْتُ إِلَى رَبَاعِيَتِهِ الْمَكْسُورَةِ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ الْفُقَهَاءَ قَدْ خَلَطُوا عَلَيَّ، وَعِنْدِي أَصْلَانِ مِنَ السُّنَّةِ، فَأَعْرِضُهُنَّ عَلَيْكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: الرِّضَا بِقَضَاءِ اللهِ، وَالتَّسْلِيمُ لِأَمْرِ اللهِ، وَالصَّبْرُ عَلَى حُكْمِهِ، وَالْأَخْذُ بِمَا أَمَرَ اللهُ، وَالنَّهْيُ عَمَّا نَهَى اللهُ، وَإِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ، وَالْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ مِنَ اللهِ، وَتَرْكُ الْمِرَاءِ وَالْخُصُومَاتِ فِي الدِّينِ، وَالْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَالْجِهَادُ مَعَ كُلِّ خَلِيفَةٍ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَالصَّلَاةُ عَلَى مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، وَالْإِيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ، وَالْقُرْآنُ كَلَامُ اللهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، وَالصَّبْرُ تَحْتَ لِوَاءِ السُّلْطَانِ عَلَى مَا كَانَ فِيهِ مِنْ عَدْلٍ أَوْ جَوْرٍ، وَلَا يُخْرَجُ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالسَّيْفِ وَإِنْ جَارُوا، وَلَا يُنْزَلُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ جَنَّةً وَلَا نَارًا، وَلَا يُكَفَّرُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ، وَالْكَفُّ عَنْ مَسَاوِئِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ I ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " فَوَقَفْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، فَإِنِّي هِبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُفَضِّلَ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي: عَلِيٌّ ابْنُ عَمِّهِ، وَعُثْمَانُ خَتَنُهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ، ثُمَّ قَالَ: عُثْمَانُ ، ثُمَّ عَلِيٌّ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " هَذِهِ السُّنَّةُ، تَمَسَّكْ بِهَا، وَضَمَّ أَصَابِعَهُ، وَعَقَدَ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَتِسْعِينَ، وَضَمَّ إِبْهَامَهُ فَوْقَ أَصَابِعَهُ I ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " عَرَضْتُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأُصُولَ ثَلَاثَ لَيَالٍ، كُلَّ لَيْلَةٍ أَقِفُ عِنْدَ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ ، فَتَبَسَّمَ عِنْدَ وُقُوفِي، كَأَنَّهُ قَدْ عَلِمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَقُولُ: عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ ، تَمَسَّكْ بِهَا I ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْأُصُولَ وَعَيْنَاهُ تَهْطِلَانِ بُكَاءً، إِنْ قُلْتُ: وَالْكَفُّ عَنْ مَسَاوِئِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، انْتَحَبَ حَتَّى عَلَا صَوْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ". قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُكَّاشَةَ : I " وَجَدْتُ بَعْدَ رُؤْيَايَ حَلَاوَةً فِي فَمِي وَقَلْبِي، فَكُنْتُ ثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ لَا آكُلُ طَعَامًا، حَتَّى ضَعُفْتُ عَنْ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ، فَلَمَّا أَكَلْتُ الطَّعَامَ ذَهَبَتْ تِلْكَ الْحَلَاوَةُ مِنْ فَمِي I ".

حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي، قال: سمعت محمد بن عكاشة الكرماني ، يقول: اخبرنا معاوية بن حماد الكرماني ، عن الزهري، قال: من اغتسل ليلة الجمعة وصلى ركعتين فقرا فيهما الف مرة: قل هو الله احد، ثم نام على طهر راى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام I " قال محمد بن عكاشة : دمت عليه اكثر من سنتين اغتسل في كل ليلة جمعة، اصلي ركعتين اقرا فيهما: قل هو الله احد الف مرة، طمعا ان ارى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فصليت ليلة جمعة ركعتين، قرات فيهما: قل هو الله احد الف مرة، فلما اخذت مضجعي اصابني حلم، فقمت فاغتسلت، وصليت ركعتين، قرات فيهما: قل هو الله احد الف مرة، فلما فرغت منهما كان وقت السحر استندت إلى الحائط ووجهي إلى القبلة، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم على النعت والصفة، وعليه بردان من هذه البرود اليمانية، قد تازر بواحد وارتدى بالآخر، فجاء فاستوى على رجله اليسرى، واقام اليمنى I "، قال محمد بن عكاشة : I " فاردت ان اقول: حياك الله، فبداني، فقال: حياك الله، وكنت احب ان ارى ثنيته المكسورة، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنظرت إلى رباعيته المكسورة. فقلت: يا رسول الله، إن الفقهاء قد خلطوا علي، وعندي اصلان من السنة، فاعرضهن عليك؟ قال: نعم، قلت: الرضا بقضاء الله، والتسليم لامر الله، والصبر على حكمه، والاخذ بما امر الله، والنهي عما نهى الله، وإخلاص العمل لله، والإيمان بالقدر خيره وشره من الله، وترك المراء والخصومات في الدين، والمسح على الخفين، والجهاد مع كل خليفة، وصلاة الجمعة مع كل بر وفاجر، والصلاة على من مات من اهل القبلة، والإيمان قول وعمل يزيد وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق، والصبر تحت لواء السلطان على ما كان فيه من عدل او جور، ولا يخرج على الامراء بالسيف وإن جاروا، ولا ينزل احد من اهل القبلة جنة ولا نارا، ولا يكفر احد من اهل التوحيد وإن عملوا بالكبائر، والكف عن مساوئ اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وافضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر ، ثم عمر I ". قال محمد بن عكاشة : I " فوقفت عند عثمان ، وعلي ، فإني هبت النبي صلى الله عليه وسلم ان افضل عثمان على علي ، قلت في نفسي: علي ابن عمه، وعثمان ختنه، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم كانه قد علم، ثم قال: عثمان ، ثم علي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: I " هذه السنة، تمسك بها، وضم اصابعه، وعقد على ثلاثة وتسعين، وضم إبهامه فوق اصابعه I ". قال محمد بن عكاشة : I " عرضت عليه هذه الاصول ثلاث ليال، كل ليلة اقف عند علي وعثمان ، فتبسم عند وقوفي، كانه قد علم صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: عثمان ثم علي ، تمسك بها I ". قال محمد بن عكاشة : I " كنت اعرض عليه هذه الاصول وعيناه تهطلان بكاء، إن قلت: والكف عن مساوئ اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، انتحب حتى علا صوته صلى الله عليه وسلم I ". قال محمد بن عكاشة : I " وجدت بعد رؤياي حلاوة في فمي وقلبي، فكنت ثمانية ايام لا آكل طعاما، حتى ضعفت عن صلاة الفريضة، فلما اكلت الطعام ذهبت تلك الحلاوة من فمي I ".