الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 650
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَائِشَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَضَيَّفْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ لَيْلَتَئِذٍ حَائِضٌ لَا تُصَلِّي، فَأَلْقَتْ لِي كِسَاءً، وَجَعَلَتْ لِي وِسَادَةً إِلَى جَنْبِهَا، وَفَرَشَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَسْجِدِ I " أَلْقَى ثَوْبَهُ، وَأَخَذَ خِرْقَةً فَلَبِسَهَا، ثُمَّ اضْطَجَعَ إِلَى جَنْبِهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: تَضَيَّفْتُ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ لَيْلَتَئِذٍ حَائِضٌ لَا تُصَلِّي، فَأَلْقَتْ لِي كِسَاءً، وَجَعَلَتْ لِي وِسَادَةً إِلَى جَنْبِهَا، وَفَرَشَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَسْجِدِ I " أَلْقَى ثَوْبَهُ، وَأَخَذَ خِرْقَةً فَلَبِسَهَا، ثُمَّ اضْطَجَعَ إِلَى جَنْبِهَا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا جَبَلَةُ بْنُ عَطِيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنی خالہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے ہاں قیام کیا، وہ اس رات حالتِ حیض میں تھیں اور نماز نہیں پڑھ رہی تھیں۔ انہوں نے میرے لیے ایک چادر ڈال دی اور اپنے پہلو میں میرے لیے ایک تکیہ رکھ دیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بستر بچھا دیا۔ پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد سے تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لباس اتار دیا اور ایک کپڑا (تہبند) لے کر اسے زیب تن فرما لیا، پھر ان کے پہلو میں لیٹ گئے۔“
اس حدیث کو عبداللہ بن حارث رحمہ اللہ سے صرف جبلہ بن عطیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن ثابت رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 650]
اس حدیث کو عبداللہ بن حارث رحمہ اللہ سے صرف جبلہ بن عطیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن ثابت رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 650]
تخریج الحدیث: «قال عياض بن موسى اليحصبي: لفظ بت عند خالتي في ليلة فيها حائضا لم تصح طريقا «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 6، ص 383» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 117، 138، 183، 697، 698، 699، 726، 728، 859، 992، 1198، 4569، 4570، 4571، 4572، 5919، 6215، 6316، 7452، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 256، 304، 763، ومالك فى «الموطأ» برقم: 396 / 120، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 10، 11، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 127، 448، 449، 884، 1093، 1094، 1103، 1119، 1121، 1524، 1533، 1534، 1675، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1445، 2196، 2579، 2592، 2626، 2627، 2636، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 267، 268، 80، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6335، 6342، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 441 / 2، 805 / 1، 841 / 1، 1120 / 1، 1619 / 4، 1703 / 1، 1704 / 2، 1705 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 399، 396، 397، 398، 405، 402، 403، 406، 407، 712، 882، 918، 1339، 1340، 1344، 1341، 1343، 1346، 1347، 1429، 11021، وأبو داود فى «سننه» برقم: 58، 610، 1356، 1357، 1353، 1367، 1364، 1365، 1653، 5043، (1/236)، (1/516)، (1/517)، (2/47) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 232، 3419، والدارمي فى «مسنده» برقم: 666، 1290، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 423، 476، 508، 508 (م)، 973، 1363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 315، 423، 604، 605، 606، 2795، 3482، 4579، 4755، 4756، 4757، 4883، 4882، 5005، 5233، 5255، 13361، 13362، 13516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1868، 1936، 1937، 2113، 2114، 2198، 2229، 2231، 2281، 2312، 2362، 2363، 2452، 2528، 2601، 2609، 2610، 2615، 2645، 3118، 3230، 3231، 3236، 3255، 3305، 3333، 3338، 3364، 3387، 3422، 3437، 3454، 3505، 3519، 3527، 3548، 3559، 3571، 3583، 3611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2742، 2754، 2829، والحميدي فى «مسنده» برقم: 477، 478، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2465، 2545، 2570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 616، 672، 692، والبزار فى «مسنده» برقم: 4730، 4965، 4995، 5206، 5207، 5216، 5222، 5221، 5220، 5223، 5233، 5234، 5320، 5352، 5355، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3861، 3865، 3862، 3866، 3868، 4707، 4706، 4708، 4773، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1424، 4960، 8576، 29841، 32885، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1701، 1700، 1702، 1706، 1703، 1704، 1705، 1712، 1713، 1714، 1845، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 13، 11، 12، 14، 15، 3430، 4502، 5289، (10/184) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 258، 265، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10648، 10649، 10654، 10653، 10668، 10706، 10740، 11072، 11272، 11277، 11291، 11306، 11681، 11890، 11920، 12165، 12172، 12184، 12190، 12188، 12189، 12191، 12192، 12193، 12194، 12349، 12365، 12380، 12456، 12466، 12471، 12504، 12567، 12590، 12679، 12748، 12780، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 38، 1322، 3696، 5930، 7229، 8662»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 117، 138، 183، 697، 698، 699، 726، 728، 859، 992، 1198، 4569، 4570، 4571، 4572، 5919، 6215، 6316، 7452، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 256، 304، 763، ومالك فى «الموطأ» برقم: 396 / 120، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 10، 11، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 127، 448، 449، 884، 1093، 1094، 1103، 1119، 1121، 1524، 1533، 1534، 1675، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1445، 2196، 2579، 2592، 2626، 2627، 2636، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 267، 268، 80، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6335، 6342، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 441 / 2، 805 / 1، 841 / 1، 1120 / 1، 1619 / 4، 1703 / 1، 1704 / 2، 1705 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 399، 396، 397، 398، 405، 402، 403، 406، 407، 712، 882، 918، 1339، 1340، 1344، 1341، 1343، 1346، 1347، 1429، 11021، وأبو داود فى «سننه» برقم: 58، 610، 1356، 1357، 1353، 1367، 1364، 1365، 1653، 5043، (1/236)، (1/516)، (1/517)، (2/47) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 232، 3419، والدارمي فى «مسنده» برقم: 666، 1290، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 423، 476، 508، 508 (م)، 973، 1363، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 315، 423، 604، 605، 606، 2795، 3482، 4579، 4755، 4756، 4757، 4883، 4882، 5005، 5233، 5255، 13361، 13362، 13516، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1868، 1936، 1937، 2113، 2114، 2198، 2229، 2231، 2281، 2312، 2362، 2363، 2452، 2528، 2601، 2609، 2610، 2615، 2645، 3118، 3230، 3231، 3236، 3255، 3305، 3333، 3338، 3364، 3387، 3422، 3437، 3454، 3505، 3519، 3527، 3548، 3559، 3571، 3583، 3611، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2742، 2754، 2829، والحميدي فى «مسنده» برقم: 477، 478، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2465، 2545، 2570، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 616، 672، 692، والبزار فى «مسنده» برقم: 4730، 4965، 4995، 5206، 5207، 5216، 5222، 5221، 5220، 5223، 5233، 5234، 5320، 5352، 5355، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3861، 3865، 3862، 3866، 3868، 4707، 4706، 4708، 4773، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1424، 4960، 8576، 29841، 32885، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1701، 1700، 1702، 1706، 1703، 1704، 1705، 1712، 1713، 1714، 1845، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 13، 11، 12، 14، 15، 3430، 4502، 5289، (10/184) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 258، 265، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10648، 10649، 10654، 10653، 10668، 10706، 10740، 11072، 11272، 11277، 11291، 11306، 11681، 11890، 11920، 12165، 12172، 12184، 12190، 12188، 12189، 12191، 12192، 12193، 12194، 12349، 12365، 12380، 12456، 12466، 12471، 12504، 12567، 12590، 12679، 12748، 12780، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 38، 1322، 3696، 5930، 7229، 8662»
الحكم على الحديث: لم يصح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 650 in Urdu
