الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 71
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا سَجَدَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مَسْلَمَةُ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ إِلَّا مَسْلَمَةُ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب تکبیر کہتے، جب رکوع کرتے اور جب سجدہ کرتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو اپنے کندھوں کے برابر اٹھاتے تھے۔
اسے ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف مسلمہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 71]
اسے ابن عجلان رحمہ اللہ سے صرف مسلمہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 71]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 18» »
«قال ابن عدي: مسلمة بن علي كل أحاديثه كلها أو عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 21» »
«قال المباركفوري: حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 220» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 / 68، 250، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 196، 197، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، 693، (1/619) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 877 / 1، 875 / 1، 876 / 1، 1024 / 1، 1056 / 1، 1058 / 1، 1087 / 1، 1143 / 1، 1181 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 650، 648، 679، 734، 952، 953، 954، 1099، 1106، وأبو داود فى «سننه» برقم: 722، 721، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2339، 2338، 2347، 2350، 2351، 2543، 2545، 2544، 2546، 2550، 2547، 2549، 2548، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1116، 1117، 1136 / 2، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، 4765، 5128، 5129، 5149، 5176، 5193، 5375، 5866، 5948، 6273، 6284، 6456، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5420، 5481، 5534، 5564، والبزار فى «مسنده» برقم: 5742، 6002، 6003، 6004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2517، 2518، 2519، 2525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2424، 2429، 2435، 2440، 2443، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1160، 1159، 1162، 1338، 1337، 1339، 1340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5829، 5827، 5828، 5832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 711، 1801، 2941»
«قال ابن عدي: مسلمة بن علي كل أحاديثه كلها أو عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 21» »
«قال المباركفوري: حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 220» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 735، 736، 738، 739، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 390، ومالك فى «الموطأ» برقم: 245 / 68، 250، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 196، 197، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 456، 583، 693، (1/619) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1861، 1864، 1868، 1877، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 877 / 1، 875 / 1، 876 / 1، 1024 / 1، 1056 / 1، 1058 / 1، 1087 / 1، 1143 / 1، 1181 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 650، 648، 679، 734، 952، 953، 954، 1099، 1106، وأبو داود فى «سننه» برقم: 722، 721، 741، 742، والترمذي فى «جامعه» برقم: 255، 256، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1285، 1347، 1348، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 858، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2339، 2338، 2347، 2350، 2351، 2543، 2545، 2544، 2546، 2550، 2547، 2549، 2548، 2551، 2552، 2553، 2563، 2582، 2646، 2859، 6274، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1110، 1113، 1111، 1112، 1115، 1114، 1116، 1117، 1136 / 2، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4628، 4765، 5128، 5129، 5149، 5176، 5193، 5375، 5866، 5948، 6273، 6284، 6456، والحميدي فى «مسنده» برقم: 626، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5420، 5481، 5534، 5564، والبزار فى «مسنده» برقم: 5742، 6002، 6003، 6004، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2517، 2518، 2519، 2525، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2424، 2429، 2435، 2440، 2443، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1160، 1159، 1162، 1338، 1337، 1339، 1340، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5829، 5827، 5828، 5832، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13111، 13112، 13231، 13243، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1168، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 711، 1801، 2941»
الحكم على الحديث: غير محفوظ من هذا الوجه، والحديث صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 71 in Urdu
