الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7600
وَبِهِ: عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: فَاتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ صَلَّاهُمَا، ثُمَّ لَمْ يُصَلِّهِمَا بَعْدُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ إِلَّا كَامِلٌ ، وَلَا عَنْ كَامِلٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ إِلَّا كَامِلٌ ، وَلَا عَنْ كَامِلٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عصر سے پہلے کی دو رکعتیں رہ گئیں، چنانچہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز سے) فارغ ہوئے تو انہیں ادا فرمایا، پھر اس کے بعد انہیں کبھی نہیں پڑھا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یحییٰ قتات سے کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کامل سے خالد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7600]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یحییٰ قتات سے کامل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور کامل سے خالد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عباس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7600]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو يحيى القتات ضعفه أحمد وابن معين في رواية ووثقه في أخرى «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 223» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 590، 591، 592، 593، 1630، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 833، 835، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1278، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1570، 1571، 1572، 1573، 1577، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 574 / 3، 575 / 4، 573 / 2، 576 / 5، 577 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 366، 372، 1565، 1566، 1567، 1568، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1279، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1474، 1475، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4468، 4472، 4469، 4470، 4471، 4491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22768، 24872، 25284، 25422، 25462، 25667، 25899، 25996، 26074، 26145، 26186، 26278، 26684، 26793، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1484، والحميدي فى «مسنده» برقم: 194، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1161، 4725، 4816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1505، والبزار فى «مسنده» برقم: 246 / 221، 309 / 284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3962، 3978، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7423، 7432، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1794، 1795، 1798، 1799، 1796، 1797، 1800، 1801، 1802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2141، 3762، 3899، 7853»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 590، 591، 592، 593، 1630، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 833، 835، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1278، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1570، 1571، 1572، 1573، 1577، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 574 / 3، 575 / 4، 573 / 2، 576 / 5، 577 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 366، 372، 1565، 1566، 1567، 1568، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1279، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1474، 1475، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4468، 4472، 4469، 4470، 4471، 4491، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22768، 24872، 25284، 25422، 25462، 25667، 25899، 25996، 26074، 26145، 26186، 26278، 26684، 26793، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1484، والحميدي فى «مسنده» برقم: 194، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1161، 4725، 4816، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1505، والبزار فى «مسنده» برقم: 246 / 221، 309 / 284، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3962، 3978، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7423، 7432، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1794، 1795، 1798، 1799، 1796، 1797، 1800، 1801، 1802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2141، 3762، 3899، 7853»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أبي يحيى القتات
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7600 in Urdu
