الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 7752
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ وَهِيَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ أَفَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ، فَلَمَّا صَدَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مِنًى قِيلَ لَهُ: إِنَّ صَفِيَّةَ قَدْ حَاضَتْ، قَالَ: فَعَسَى أَنْ تَحْبِسَنَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ؟ قَالَ: I " فَلْتَنْفِرْ I ". قَالَ: فَصَدَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ فِي دَمِهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، وَلَا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْأَعْلَى I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ ، وَلَا عَنْ عِمْرَانَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْأَعْلَى I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو حیض آ گیا جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھیں، اور وہ اس سے پہلے طوافِ افاضہ کر چکی تھیں۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ سے روانہ ہونے لگے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا گیا: ”صفیہ کو حیض آ گیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید وہ ہمیں روک لے گی۔“ صحابہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ تو طوافِ افاضہ کر چکی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر وہ چلے۔“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں لے کر روانہ ہو گئے جبکہ وہ حیض کی حالت میں تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان بن یسار سے صرف عمران بن ابی انس نے روایت کیا ہے، اور عمران سے صرف محمد بن اسحاق نے، اس میں عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7752]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان بن یسار سے صرف عمران بن ابی انس نے روایت کیا ہے، اور عمران سے صرف محمد بن اسحاق نے، اس میں عبدالاعلیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7752]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ورواه عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة حدث به عنه محمد بن إسحاق واختلف عنه فرواه إبراهيم بن سعد ومحمد بن سلمة ومحمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبي أنس عن عائشة ورواه عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عمران فقال عن سليمان بن يسار وأبي سلمة عن عائشة وكلاهما محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 141» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7909، 8616»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 294، 305، 316، 317، 319، 328، 1518، 1556، 1560، 1561، 1562، 1638، 1650، 1692، 1709، 1720، 1733، 1757، 1771، 1762، 1772، 1783، 1788، 1786، 2952 (م)، 2984، 4395، 4408، 4408 (م)، 4401، 5329، 5548، 5559، 6157، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1211، 1228، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1204 / 351، 1469 / 401، 1547 / 414، 1548 / 415، 1549 / 416، 1556 / 419، 1553 / 417، 1554 / 418، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 463، 464، 513، 527، 545، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 963، 2605، 2607، 2604، 2784، 2788، 2789، 2790، 2904، 2905، 2936، 2948، 2954، 3002، 2998، 3028، 3029، 3076، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3795، 3792، 3834، 3835، 3900، 3905، 3902، 3903، 3904، 3912، 3917، 3926، 3927، 3928، 3929، 3918، 3942، 4005، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1788، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 242 / 1، 289 / 1، 347 / 1، 389 / 1، 2649 / 1، 2715 / 2، 2716 / 3، 2717 / 4، 2740 / 2، 2763 / 2، 2802 / 1، 2803 / 2، 2990 / 1، 2991 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 279، 3616، 3682، 3683، 3684، 3707، 3730، 3772، 3771، 3893، 3895، 4117، 4118، 4160، 4172، 4173، 4174، 4175، 4177، 4176، 4180، 4178، 4179، 4181، 4218، 4228، 9190، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1779، 1778، 1781، 1782، 1783، 2003، 2005، 2006، (2/86) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 943، 945، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1888، 1945، 1959، 1958، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2963، 2981، 3000، 3072، 3073، 3075، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 877، 1499، 8826، 8836، 8865، 8866، 8875، 8876، 8882، 8895، 8891، 8892، 8896، 8897، 8912، 8911، 8913، 8914، 9085، 9393، 9394، 9512، 9510، 9511، 9514، 9517، 9519، 9523، 9750، 9846، 9847، 9856، 9854، 9855، 9858، 9857، 9859، 9860، 9918، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2626، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6357، 24710، 24727، 24735، 24743، 24746، 24747، 25163، 25197، 25204، 25313، 25366، 25464، 25516، 25545، 25572، 25736، 25944، 25950، 25953، 25946، 26065، 26078، 26079، 26158، 26217، 26227، 26226، 26242، 26258، 26301، 26360، 26361، 26478، 26515، 26584، 26605، 26705، 26725، 26726، 26795، 26805، 26801، 26941، 26942، 26986، 26985، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1516، 1563، 1610، 1665، والحميدي فى «مسنده» برقم: 203، 204، 205، 207، 208، 209، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4504، 4652، 4719، 4763، والبزار فى «مسنده» برقم: 207 / 182، 208 / 183، 209 / 184، 252 / 227، 277 / 252، 324 / 298، 325 / 299، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13338، 13337، 13339، 14510، 14511، 14573، 15332، 16030، 37424، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3648، 3649، 3886، 3909، 3917، 3921، 3925، 3924، 3926، 3927، 3928، 3929، 4057، 4055، 4056، 4058، 4059، 4062، 4063، 4060، 4061، 4064، 4085، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2429، 2430، 2431، 2432، 2433، 3839، 3846، 3844، 3845، 3847، 3849، 3850، 3854، 3851، 3852، 3853، 3859، والطبراني فى «الكبير» برقم: 567، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 378، 1151، 2170، 3527، 4000، 4510، 5481، 6944، 7384، 7383، 7909، 8616»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7752 in Urdu
