الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
106. بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمود ہے۔
حدیث نمبر: 7856
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا وَهْبٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ إِذَا أَشْعَرَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنین (پیٹ کے بچے) کا ذبح اس کی ماں کا ذبح ہے، جبکہ اس کے بال نکل آئے ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن اسحاق سے محمد بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں وہب بن بقیہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7856]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن اسحاق سے محمد بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں وہب بن بقیہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7856]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجال الأوسط ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 35» »
«قال الزيلعى: رجاله رجال الصحيح وليس فيه غير ابن إسحاق وهو مدلس ولم يصرح بالسماع فلا يحتج به ومحمد بن الحسن الواسطي ذكره ابن حبان في الضعفاء «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 190» »
«قال ابن حجر: فيه عنعنة ابن إسحاق ومحمد بن الحسن ضعفه ابن حبان «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 290» »
«قال ابن حجر: وهو في الموطأ موقوف وهو أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 290» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1793، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7204، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19553، 19557، 19554، 19555، 19556، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4731، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2310، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8642، والطبراني فى «الصغير» برقم: 20، 1067، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8234، 9453»
«قال الزيلعى: رجاله رجال الصحيح وليس فيه غير ابن إسحاق وهو مدلس ولم يصرح بالسماع فلا يحتج به ومحمد بن الحسن الواسطي ذكره ابن حبان في الضعفاء «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 190» »
«قال ابن حجر: فيه عنعنة ابن إسحاق ومحمد بن الحسن ضعفه ابن حبان «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 290» »
«قال ابن حجر: وهو في الموطأ موقوف وهو أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 290» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1793، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7204، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19553، 19557، 19554، 19555، 19556، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4731، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2310، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8642، والطبراني فى «الصغير» برقم: 20، 1067، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8234، 9453»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق، والصواب موقوف
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7856 in Urdu
