الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
106. بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمود ہے۔
حدیث نمبر: 7857
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ أَبِي يُوسُفَ الصَّيْقَلِيِّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يُصَلِّي قَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْيُمْنَى، فَانْتَزَعَهَا وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I " وَرَوَاهُ هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ إِلَّا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، وَلَا عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ I " وَرَوَاهُ هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی کے پاس سے گزرے جو نماز پڑھ رہا تھا اور اس نے اپنا بایاں ہاتھ دائیں ہاتھ پر رکھا ہوا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے ہٹا دیا اور اس کا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھ دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سفیان سے حجاج بن ابی زینب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے محمد بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں وہب بن بقیہ منفرد ہیں۔ اور اسے ہشام نے ابن ابی زینب سے، انہوں نے ابو عثمان سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7857]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سفیان سے حجاج بن ابی زینب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حجاج سے محمد بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں وہب بن بقیہ منفرد ہیں۔ اور اسے ہشام نے ابن ابی زینب سے، انہوں نے ابو عثمان سے، انہوں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7857]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن حنبل: وقال مهنأ سألت أحمد عن الحجاج بن أبي زينب فقال منكر الحديث يحدث عن أبي عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بابن مسعود فذكره قلت وهذا منكر قال نعم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 123» »
«قال مغلطاي: وأما قول أبي القاسم في الأوسط وذكر حديث جابر لم يروه عن أبي سفيان إلا الحجاج ولا عن الحجاج إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية ورواه هشيم عن الحجاج عن أبي عثمان عن أبي هريرة فيشبه أن يكون وهما لمتابعة ابن معين وهبا كما تقدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 124» »
«قال النووي: إسناده صحيح على شرط مسلم «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 318» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 887 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 964، وأبو داود فى «سننه» برقم: 755، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 811، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2364، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1094، 1105، 1107، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15322، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5041، والبزار فى «مسنده» برقم: 1885، 2002، 2001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10358»
«قال مغلطاي: وأما قول أبي القاسم في الأوسط وذكر حديث جابر لم يروه عن أبي سفيان إلا الحجاج ولا عن الحجاج إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية ورواه هشيم عن الحجاج عن أبي عثمان عن أبي هريرة فيشبه أن يكون وهما لمتابعة ابن معين وهبا كما تقدم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 124» »
«قال النووي: إسناده صحيح على شرط مسلم «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 318» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 887 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 964، وأبو داود فى «سننه» برقم: 755، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 811، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2364، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1094، 1105، 1107، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15322، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5041، والبزار فى «مسنده» برقم: 1885، 2002، 2001، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10358»
الحكم على الحديث: منكر
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 7857 in Urdu
