الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 796
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ أَبُو مُسْلِمٍ الْمُسْتَمْلِي قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : I " أَمَرَنِي جِبْرِيلُ I " إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَمَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ أَقْضِيَ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ اللَّفْظَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ : I " أَمَرَنِي جِبْرِيلُ I " إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ .
سیدنا جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے جبریل علیہ السلام نے حکم دیا ہے کہ میں ایک گواہ کے ساتھ (مدعی کی) قسم پر فیصلہ کروں۔“
جعفر بن محمد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے ابراہیم بن ابی حیہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے بھی یہ الفاظ «أَمَرَنِي جِبْرِيلُ» بیان نہیں کیے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 796]
جعفر بن محمد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے ابراہیم بن ابی حیہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے بھی یہ الفاظ «أَمَرَنِي جِبْرِيلُ» بیان نہیں کیے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 796]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202» »
«قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202» »
«قال ابن عبد البر: إرساله أشهر «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 138» »
«قال ابن خزيمة: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13» »
«قال أبو عوانة الإسفراييني: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13» »
«قال الترمذي: رواه الثوري وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا وهو أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال أبو حاتم الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال أبو زرعة الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال ابن عبد البر: حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 281» »
«قال الزيلعى: إسناده حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 97» »
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن جعفر عن أبيه عن جابر واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98» »
«قال الدارقطني: وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والحكم يوجب أن يكون القول قولهم لأنهم زادوا وهم ثقات وزيادة الثقة مقبولة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98» »
«قال ابن عدي: منكر وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 386» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2672 / 589، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1084، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1344، 1345، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2369، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20711، 20712، 20716، 20713، 20714، 20715، 20717، 20718، 20719، 20720، 20732، 20733، 20735، 20736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4485، 4487، 4495، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14499، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2191 / 1، 2191 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23451، 23452، 29703، 37469، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6107، 6106، 6108، 6109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 797، 6422، 7349»
«قال الهيثمي: فيه إبراهيم بن أبي حية وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 202» »
«قال ابن عبد البر: إرساله أشهر «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 2، ص 138» »
«قال ابن خزيمة: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13» »
«قال أبو عوانة الإسفراييني: صححه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 13» »
«قال الترمذي: رواه الثوري وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا وهو أصح «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال أبو حاتم الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال أبو زرعة الرازي: هو مرسل «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 4، ص 378» »
«قال ابن عبد البر: حسن «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 2، ص 281» »
«قال الزيلعى: إسناده حسن «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 97» »
«قال الدارقطني: وكذلك روي عن أبي ضمرة أنس بن عياض عن جعفر عن أبيه عن جابر واختلف عن أبي ضمرة فروى عنه مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98» »
«قال الدارقطني: وكان جعفر بن محمد ربما أرسل هذا الحديث وربما وصله عن جابر لأن جماعة من الثقات حفظوه عن أبيه عن جابر والحكم يوجب أن يكون القول قولهم لأنهم زادوا وهم ثقات وزيادة الثقة مقبولة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 98» »
«قال ابن عدي: منكر وضعف إبراهيم بن أبي حية بين على أحاديثه ورواياته «الكامل في الضعفاء، ج 1، ص 386» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2672 / 589، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1084، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1344، 1345، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2369، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20711، 20712، 20716، 20713، 20714، 20715، 20717، 20718، 20719، 20720، 20732، 20733، 20735، 20736، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4485، 4487، 4495، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14499، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2191 / 1، 2191 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23451، 23452، 29703، 37469، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6107، 6106، 6108، 6109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 797، 6422، 7349»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إبراهيم بن أبي حية متروك
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 796 in Urdu
