الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8149
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْخَيَّاطُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا حَرُمَتْ عَلَيَّ أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا مُنْذِرٌ ، وَلَا عَنْ مُنْذِرٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ إِلَّا مُنْذِرٌ ، وَلَا عَنْ مُنْذِرٍ إِلَّا لَيْثٌ ، وَلَا عَنْ لَيْثٍ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ.
تابعی جلیل محمد ابن الحنفیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے جنگ کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دیں، پھر جب وہ یہ کلمہ کہہ لیں تو ان کے مال اور ان کی جانیں مجھ پر حرام ہو جاتی ہیں، اور ان کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد ابن الحنفیہ سے صرف منذر نے، منذر سے صرف لیث نے اور لیث سے صرف شریک نے روایت کی ہے، اس میں محمد بن حسن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8149]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث محمد ابن الحنفیہ سے صرف منذر نے، منذر سے صرف لیث نے اور لیث سے صرف شریک نے روایت کی ہے، اس میں محمد بن حسن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8149]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2946، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 21، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1108، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2248، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 174، 220، 218، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1432، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3090 / 6، 3095 / 11، 3982 / 7، 3981 / 6، 3984 / 9، 3986 / 11، 3989 / 14، 3988 / 13، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3420، 3419، 3422، 3425، 3424، 3426، 4283، 4288، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2640، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2606، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 71، 3927، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5221، 13238، 13239، 15369، 15945، 16599، 16831، 16832، 16928، 16958، 18021، 18694، 18696، والدارقطني فى «سننه» برقم: 892، 1885، 1886، 1884، وأحمد فى «مسنده» برقم: 68، 8279، 8663، 9026، 9604، 9792، 10299، 10300، 10397، 10667، 10976، 10994، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6134، والبزار فى «مسنده» برقم: 7683، 7713، 7952، 8104 (م)، 8169، 8302، 8364، 9031، 9135، 9632، 9810، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2857، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29537، 29542، 33769، 33775، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5119، 5118، 5117، 5120، 5121، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5851، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1272، 2781، 6222»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8149 in Urdu
