الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8181
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَخَذْتُ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ وَهُوَ مُسَجًّى، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَرَوْنَهُ؟ قَالُوا: كَمَا تَرَى. قُلْتُ: أَيْقِظُوهُ بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تُوقِظُوهُ بِشَيْءٍ أَفْزَعَ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ. فَقَالُوا: الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: الصَّلَاةُ، هَا، اللهُ إِذًا، I " وَلَا حَقَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ I " فَصَلَّى، وَإِنَّ جُرْحَهُ لَيَثْعَبُ دَمًا I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا (جب وہ زخمی تھے) تو میں نے دروازے کی دونوں چوکھٹوں کو تھام لیا، اس وقت وہ کپڑے سے ڈھانپے ہوئے (بے ہوش) پڑے تھے۔ میں نے پوچھا: ”آپ لوگ ان کی حالت کیسی دیکھتے ہیں؟“ لوگوں نے کہا: ”جیسی آپ دیکھ رہے ہیں۔“ میں نے کہا: ”انہیں نماز کے ذریعے جگاؤ، کیونکہ تم نماز سے بڑھ کر انہیں گھبرا کر جگانے والی کوئی چیز نہیں پاؤ گے۔“ تو لوگوں نے کہا: ”امیر المومنین! نماز!“ تو انہوں نے فرمایا: ”نماز! ہاں، اللہ کی قسم! (میں نماز پڑھوں گا)، ”اور اسلام میں اس شخص کا کوئی حصہ نہیں جس نے نماز چھوڑ دی۔““ پھر انہوں نے نماز پڑھی، جبکہ ان کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے وہب بن جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8181]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے وہب بن جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8181]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صح أن عمر صلى وجرحه ينبع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 90» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 295» »
«قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير فاختلف عليه فرواه قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن المسور بن مخرمة عن عمر وخالفه شريك فرواه عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن عمر وقول قرة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 211» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3692، ومالك فى «الموطأ» برقم: 117، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 870، 871، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 579، 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8474، 30998، 38222»
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 295» »
«قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير فاختلف عليه فرواه قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن المسور بن مخرمة عن عمر وخالفه شريك فرواه عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن عمر وقول قرة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 211» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3692، ومالك فى «الموطأ» برقم: 117، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 870، 871، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 579، 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8474، 30998، 38222»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8181 in Urdu