الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8217
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ فِي أَيَّامِ مِنًى: لَا يَصُومَنَّ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ أَحَدٌ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا قُرَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا قُرَّةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
سیدنا عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں ایامِ منیٰ میں یہ اعلان کروں: ”ان دنوں میں کوئی شخص ہرگز روزہ نہ رکھے، کیونکہ یہ کھانے پینے اور اللہ کے ذکر کے دن ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قرہ سے روایت کرنے میں سوید بن عبدالعزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8217]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قرہ سے روایت کرنے میں سوید بن عبدالعزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8217]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: لا يصح حديثه يعني ابن حذافة حديثه مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 303» »
«قال البخاري: هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367» »
«قال ابن حجر: الاختلاف فيه كثير جدا «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 97» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري قال حدثت عن مسعود عن عبد الله بن حذافة «علل الحديث، ج 3، ص 126» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 222، 223، 224، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6713، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2889، 2894، 2897، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2289، 2407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15976، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15502، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4099، 4110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 544، 6601»
«قال البخاري: هذا الحديث هو الذي أشار إليه البخاري لعبد الله بن حذافة لا يصح «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 367» »
«قال ابن حجر: الاختلاف فيه كثير جدا «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 97» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو الزهري قال حدثت عن مسعود عن عبد الله بن حذافة «علل الحديث، ج 3، ص 126» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 222، 223، 224، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6713، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2889، 2894، 2897، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2289، 2407، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15976، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15502، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4099، 4110، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 544، 6601»
الحكم على الحديث: لا يصح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8217 in Urdu
