الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8224
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَنَفِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَنَفِيِّ ، وَوَكِيعٌ - وَلَمْ يَقُلْ وَكْيِعٌ فِي حَدِيثِهِ: وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ I " وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نکاح کے بعد ہی طلاق (واقع ہوتی) ہے، اور ملکیت کے بعد ہی آزادی (معتبر) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبکر بن حنفی اور وکیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وکیع نے اپنی روایت میں «ملکیت کے بعد ہی آزادی ہے» کے الفاظ ذکر نہیں کیے، اور ابوبکر حنفی سے اسے محمد بن منہال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8224]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوبکر بن حنفی اور وکیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور وکیع نے اپنی روایت میں «ملکیت کے بعد ہی آزادی ہے» کے الفاظ ذکر نہیں کیے، اور ابوبکر حنفی سے اسے محمد بن منہال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8224]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 297» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 22» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 22» »
«قال الدارقطني: الصحيح مرسل ليس فيه جابر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 426» »
«قال يحيى بن معين: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 427» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2835، 3593، 3594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9959، 14988، 14989، 14992، 14990، 14991، 14993، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1787، 1873، 1874، 1876، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1026 / 1، 1026 / 2، 1028 / 1، 1144، 1500، 1511، 1714 / 1، 1714 / 2، 1714 / 3، 1714 / 4، 1753 / 1، 1753 / 2، 2025، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7758، 13899، 15919، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18119، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 459، 8296»
«قال أبو حاتم الرازي: هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 22» »
«قال أبو زرعة الرازي: هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 22» »
«قال الدارقطني: الصحيح مرسل ليس فيه جابر «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 426» »
«قال يحيى بن معين: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 427» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2835، 3593، 3594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9959، 14988، 14989، 14992، 14990، 14991، 14993، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1787، 1873، 1874، 1876، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1026 / 1، 1026 / 2، 1028 / 1، 1144، 1500، 1511، 1714 / 1، 1714 / 2، 1714 / 3، 1714 / 4، 1753 / 1، 1753 / 2، 2025، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7758، 13899، 15919، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18119، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 459، 8296»
الحكم على الحديث: الصواب مرسل
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8224 in Urdu
