ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ زبیر (بن باطا) نابینا آدمی تھا۔ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”بعاث کے دن زبیر میرے پاس سے گزرا تو اس نے مجھے آزاد کر دیا تھا، لہٰذا اسے مجھے ہبہ کر دیجیے تاکہ میں اس کا بدلہ چکا سکوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ تمہارا ہے۔“ پھر ثابت رضی اللہ عنہ نے زبیر سے کہا: ”کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟“ اس نے کہا: ”ہاں، تم ثابت ہو۔“ انہوں نے کہا: ”میں تم پر احسان کرتا ہوں جیسے تم نے بعاث کے دن مجھ پر احسان کیا تھا۔“ اس نے کہا: ”کیا یہ مجھے کچھ فائدہ دے گا؟ میرے اہل و عیال کہاں ہیں؟“ چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹ کر آئے اور عرض کیا: ”اس کے اہل و عیال بھی مجھے ہبہ کر دیجیے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے اہل و عیال بھی انہیں ہبہ فرما دیے۔ پھر وہ زبیر کے پاس آئے اور اسے بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے اہل و عیال اسے لوٹا دیے ہیں۔ اس نے کہا: ”بھتیجے! اگر ہم محض جسم بن کر زندہ رہیں تو اس سے مجھے کیا فائدہ؟ مال کہاں ہے؟“ تو وہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کا مال بھی مجھے ہبہ کر دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا مال بھی تمہارا ہے۔“ چنانچہ وہ اس کے پاس واپس آئے اور کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہارا مال بھی لوٹا دیا ہے، اور اللہ تعالیٰ نے تمہارے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرمایا ہے۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! حیی بن اخطب کا کیا ہوا، جو شہری اور دیہاتی سب کا سردار تھا؟“ انہوں نے کہا: ”وہ قتل کر دیا گیا۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! یہود کے محافظ زید بن بوطا کا کیا بنا؟“ انہوں نے کہا: ”وہ بھی قتل کر دیا گیا۔“ اس نے کہا: ”بھتیجے! کعب بن اشطا کا کیا ہوا، جس کے حسن پر قبیلے کی کنواری لڑکیاں دن بھر تعجب کرتی رہتی تھیں؟“ انہوں نے کہا: ”وہ بھی قتل ہو گیا۔“ اس نے کہا: ”وہ دونوں مجلسیں کہاں گئیں؟“ انہوں نے کہا: ”وہ تو گزرے ہوئے کل کی طرح ہو گئیں۔“ اس نے کہا: ”تو پھر میرے اور اپنے احباب سے ملاقات کے درمیان بس اتنا ہی فاصلہ ہے جتنا ڈول انڈیلنے میں لگتا ہے۔ میں اس احسان کا واسطہ دے کر جو میں نے تم پر کیا تھا تم سے درخواست کرتا ہوں کہ مجھے ان لوگوں سے ملا دو۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے اسے قتل کر دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے موسیٰ بن عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور موسیٰ سے بہلول بن مورق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8226]