الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8273
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت سے خطا، بھول اور وہ کام جس پر انھیں مجبور کیا گیا ہو، معاف کر دیے گئے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8273]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة وقال أبي لم يسمع الأوزاعي هذا الحديث عن عطاء إنه سمعه من رجل لم يسمه أتوهم أنه عبد الله بن عامر أو إسماعيل بن مسلم ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده «علل الحديث، ج 4، ص 116» »
«قال الزيلعى: أصح طرقه حديث ابن عباس «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 223» »
«قال أحمد بن حنبل: حديث رواه محمد بن مصفى الشامي عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه وعن الخطأ والنسيان وعن الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله فأنكره جدا وقال ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«قال أبو حاتم الرازي: سئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله وحديث الوليد أيضا عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن عقبة بن عامر مرفوعا مثله فقال هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 180» »
«قال أحمد بن حنبل: أنكره جدا «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 703» »
«قال العقيلي: هذا يروى بإسناد أصلح من هذا «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 703» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله عز وجل وضع عن أمتي إلى آخره فقال هذا حديث منكر كأنه موضوع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«قال أبو حاتم الرازي: ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7219، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 169، 170، 171، 190، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2045، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15198، 15199، 20070، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4649، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11274، والطبراني فى «الصغير» برقم: 765، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2137، 8275»
«قال الزيلعى: أصح طرقه حديث ابن عباس «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 223» »
«قال أحمد بن حنبل: حديث رواه محمد بن مصفى الشامي عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله تجاوز لأمتي عما استكرهوا عليه وعن الخطأ والنسيان وعن الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله فأنكره جدا وقال ليس يروى فيه إلا عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«قال أبو حاتم الرازي: سئل عن حديث ابن عباس وقد أسلفناه عنه وحديث الوليد عن مالك عن نافع عن ابن عمر مثله وحديث الوليد أيضا عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن عقبة بن عامر مرفوعا مثله فقال هذه أحاديث منكرة كأنها موضوعة «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 180» »
«قال أحمد بن حنبل: أنكره جدا «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 703» »
«قال العقيلي: هذا يروى بإسناد أصلح من هذا «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 703» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا إن الله عز وجل وضع عن أمتي إلى آخره فقال هذا حديث منكر كأنه موضوع «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«قال أبو حاتم الرازي: ولا يصح هذا الحديث ولا يثبت إسناده «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 179» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7219، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 169، 170، 171، 190، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2817، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2045، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15198، 15199، 20070، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4351، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4649، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11274، والطبراني فى «الصغير» برقم: 765، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2137، 8275»
الحكم على الحديث: منكر
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8273 in Urdu
