الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8562
حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ: نَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قَالَ: I " ثُلُثُ الْقُرْآنِ، أَوْ تَعْدِلُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ.
سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سورۃ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ کی فضیلت کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ایک تہائی قرآن ہے، یا فرمایا: یہ ایک تہائی قرآن کے برابر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے ان کے بھتیجے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8562]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے ان کے بھتیجے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8562]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: يروي مالك هذا الحديث عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه محمد بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة موقوف «علل الحديث، ج 4، ص 677» »
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أخي الزهري عن الزهري عن حميد عن أمه وخالفه مالك فقال عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن من قوله وقول مالك أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 360» »
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وخالفه ابن أخي الزهري فرواه عن الزهري عن حميد عن أمه عن أم كلثوم ورواه مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن من قوله وقول مالك أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 256» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 710، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10466، 10464، 10465، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3479، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27915، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6004، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1220، والطبراني فى «الكبير» برقم: 182»
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أخي الزهري عن الزهري عن حميد عن أمه وخالفه مالك فقال عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن من قوله وقول مالك أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 360» »
«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة وخالفه ابن أخي الزهري فرواه عن الزهري عن حميد عن أمه عن أم كلثوم ورواه مالك عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن من قوله وقول مالك أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 256» »
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 710، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10466، 10464، 10465، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3479، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27915، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6004، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1220، والطبراني فى «الكبير» برقم: 182»
الحكم على الحديث: معلول، والصواب من قول حميد بن عبد الرحمن
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8562 in Urdu
