الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8710
وَبِهِ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ جَارِيَةَ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَكَثِيرِ بْنِ حُسَيْنٍ ، أَنَّهُمْ تَنَازَعُوا فِي الْقَطْعِ، فَدَخَلُوا عَلَى عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَحَدَّثَتْهُمْ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَكَثِيرِ بْنِ حُسَيْنٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَكَثِيرِ بْنِ حُسَيْنٍ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
اسود بن علاء بن جاریہ، ابو سلمہ بن عبدالرحمن بن عوف، عبدالملک بن مغیرہ اور کثیر بن حسین رحمہم اللہ کا (چور کا ہاتھ) کاٹنے کے بارے میں آپس میں اختلاف ہو گیا، تو وہ عمرہ بنت عبدالرحمن رحمہا اللہ کے پاس گئے، انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے انہیں بیان کیا کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”چوتھائی دینار (سے کم) میں ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسود بن علاء، ابو سلمہ، عبدالملک بن مغیرہ اور کثیر بن حسین سے جعفر بن ربیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8710]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسود بن علاء، ابو سلمہ، عبدالملک بن مغیرہ اور کثیر بن حسین سے جعفر بن ربیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن ایوب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8710]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6789، 6792 (م)، 6793، 6794، 6790، 6791، 6792، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1684، 1685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3077 / 636، 3078، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 890، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4455، 4459، 4460، 4465، 4462، 4464، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8231، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4929 / 1، 4930 / 2، 4933 / 5، 4934 / 6، 4931 / 3، 4932 / 4، 4935 / 7، 4936 / 8، 4939 / 11، 4940 / 12، 4937 / 9، 4938 / 10، 4941 / 13، 4942 / 14، 4945 / 3، 4946 / 4، 4943 / 1، 4944 / 2، 4947 / 5، 4948 / 6، 4951 / 9، 4952 / 10، 4949 / 7، 4950 / 8، 4953 / 11، 4956 / 14، 4954 / 12، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7362، 7363، 7361، 7364، 7365، 7368، 7369، 7366، 7367، 7370، 7371، 7374، 7375، 7372، 7373، 7376، 7377، 7380، 7381، 7378، 7379، 7382، 7385، 7383، 7384، 7387، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4383، 4384، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1445، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2346، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2585، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17253، 17254، 17258، 17255، 17256، 17257، 17259، 17260، 17261، 17262، 17264، 17268، 17269، 17294، 17373، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3416، 3417، 3418، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24712، 24713، 25153، 25364، 25365، 25941، 26757، 26782، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 281، 282، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2342، 4379، 4411، 4554، 4836، والبزار فى «مسنده» برقم: 113 / 90، 114 / 91، 280 / 255، 281 / 256، 286 / 261، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18961، 18964، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28668، 28673، 28679، 28697، 37389، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4955، 4959، 4960، 4956، 4957، 4961، 4965، 4962، 4963، 4964، 4966، 4970، 4967، 4968، 4969، 4971، والطبراني فى «الصغير» برقم: 6، 446، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 329، 330، 1023، 1684، 1910، 2261، 4524، 8626، 8952»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8710 in Urdu
