الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
حدیث نمبر: 8719
وَبِهِ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ، مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا، أَوْ يُخَيِّرْ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ وَجَبَ الْبَيْعُ، وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا، وَإِنْ لَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الَليْثُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الَليْثُ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو آدمی آپس میں خرید و فروخت کریں تو ان میں سے ہر ایک کو اس وقت تک اختیار رہتا ہے جب تک وہ جدا نہ ہوں اور اکٹھے ہوں، یا ان میں سے ایک دوسرے کو اختیار دے دے۔ پھر اگر ان میں سے ایک نے دوسرے کو اختیار دے دیا اور انہوں نے اسی بنیاد پر سودا کر لیا تو بیع لازم ہو گئی۔ اور اگر سودا کرنے کے بعد وہ جدا ہو جائیں اور ان میں سے کسی نے بھی بیع کو ترک نہ کیا ہو تو بھی بیع لازم ہو گئی۔“
اس حدیث کو اس پورے مضمون کے ساتھ نافع سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8719]
اس حدیث کو اس پورے مضمون کے ساتھ نافع سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8719]
تخریج الحدیث: «قال عبد الله بن المبارك: قال ابن المبارك هو أثبت من هذه الأساطين «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 535» »
«قال عبد الله بن المبارك: هو أثبت من هذه الأساطين «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 47» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2107، 2109، 2111، 2112، 2113، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1531، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2474 / 574، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 673، 674، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2186، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4479 / 3، 4480 / 4، 4477 / 1، 4478 / 2، 4481 / 5، 4482 / 6، 4485 / 9، 4486 / 10، 4483 / 7، 4484 / 8، 4487 / 1، 4488 / 2، 4491 / 5، 4492 / 6، 4489 / 3، 4490 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6015، 6014، 6017، 6016، 6020، 6021، 6018، 6019، 6022، 6023، 6026، 6027، 6024، 6025، 6028، 11667، 11668، 11669، 11670، 11673، 11674، 11671، 11672، 11675، 11676، 11677، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3454، (3/288) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2181، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10541، 10542، 10543، 10545، 10544، 10546، 10547، 10552، 10562، 10565، 10566، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2807، 2806، 2808، 2811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 400، 4570، 4655، 5225، 5253، 5519، 6114، 6302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1971، 1994، والحميدي فى «مسنده» برقم: 669، 670، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5541، 5544، 5546، 5545، 5542، 5543، 5804، 5805، 6125، 6126، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14262، 14265، 14263، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23011، 23019، 37310، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5524، 5528، 5529، 7329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5240، 5241، 5242، 5244، 5243، 5247، 5245، 5246، 5248، 5249، 5254، 5255، 5250، 5251، 5253، 5256، 5257، 5258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13101، 13629، والطبراني فى «الصغير» برقم: 841، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5897، 6484، 7604، 8387»
«قال عبد الله بن المبارك: هو أثبت من هذه الأساطين «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 47» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2107، 2109، 2111، 2112، 2113، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1531، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2474 / 574، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 673، 674، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4912، 4913، 4915، 4916، 4917، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2186، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4479 / 3، 4480 / 4، 4477 / 1، 4478 / 2، 4481 / 5، 4482 / 6، 4485 / 9، 4486 / 10، 4483 / 7، 4484 / 8، 4487 / 1، 4488 / 2، 4491 / 5، 4492 / 6، 4489 / 3، 4490 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6015، 6014، 6017، 6016، 6020، 6021، 6018، 6019، 6022، 6023، 6026، 6027، 6024، 6025، 6028، 11667، 11668، 11669، 11670، 11673، 11674، 11671، 11672، 11675، 11676، 11677، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3454، (3/288) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2181، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10541، 10542، 10543، 10545، 10544، 10546، 10547، 10552، 10562، 10565، 10566، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2807، 2806، 2808، 2811، وأحمد فى «مسنده» برقم: 400، 4570، 4655، 5225، 5253، 5519، 6114، 6302، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1971، 1994، والحميدي فى «مسنده» برقم: 669، 670، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5822، والبزار فى «مسنده» برقم: 5541، 5544، 5546، 5545، 5542، 5543، 5804، 5805، 6125، 6126، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14262، 14265، 14263، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23011، 23019، 37310، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5524، 5528، 5529، 7329، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5240، 5241، 5242، 5244، 5243، 5247، 5245، 5246، 5248، 5249، 5254، 5255، 5250، 5251، 5253، 5256، 5257، 5258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13101، 13629، والطبراني فى «الصغير» برقم: 841، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5897، 6484، 7604، 8387»
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8719 in Urdu
