الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
120. مَنِ اسْمُهُ نُعْمَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام نعمان ہے۔
حدیث نمبر: 9247
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالْأَذَانِ، فَنَزَلَ بِهِ، فَعَلَّمَهُ جِبْرِيلُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جب معراج کرائی گئی اور آسمان پر لے جایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اذان کی وحی کی گئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے لے کر نیچے تشریف لائے اور سیدنا جبریل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اذان سکھائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ماہان واسطی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9247]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن ماہان واسطی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9247]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لا يروي هذا الحديث عن الزهري إلا يونس تفرد به طلحة تفرد به محمد بن ماهان الواسطي عنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 34» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 262» »
«قال ابن حجر: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 94» »
«قال الهيثمي: فيه طلحة بن زيد ونسب إلى الوضع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 329» »
«قال ابن رجب الحنبلي: هو موضوع بهذا الإسناد بغير شك وطلحة هذا كذاب مشهور ونبهنا على ذلك لئلا يغتر بشيء منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 396» »
«قال الطبراني: تفرد به محمد بن ماهان الواسطي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 262» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 262» »
«قال ابن حجر: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 94» »
«قال الهيثمي: فيه طلحة بن زيد ونسب إلى الوضع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 329» »
«قال ابن رجب الحنبلي: هو موضوع بهذا الإسناد بغير شك وطلحة هذا كذاب مشهور ونبهنا على ذلك لئلا يغتر بشيء منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 396» »
«قال الطبراني: تفرد به محمد بن ماهان الواسطي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 262» »
الحكم على الحديث: موضوع بهذا الإسناد، فيه طلحة بن زيد كذاب
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9247 in Urdu
