الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
126. مَنِ اسْمُهُ الْهَيْثَمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ہیثم ہے۔
حدیث نمبر: 9414
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْعِلْمِ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ مِنْ حُبِّهَا لِمَا جَاءَ يَطْلُبُ، وَعَنْ أَيِّ الْعِلْمِ تَسْأَلُ؟ I " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ: I " نَعَمْ، يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ، وَثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ، ثُمَّ تُحْدِثُ وُضُوءًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْأَعْلَى .
سیدنا صفوان بن عسال مرادی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں موزوں پر مسح کے بارے میں پوچھنے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ سے علم کے بارے میں پوچھنے آیا ہوں۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ فرشتے طالبِ علم کے لیے اس چیز سے محبت کی بنا پر جس کی طلب میں وہ نکلا ہے اپنے پر بچھا دیتے ہیں، اور تم کس علم کے بارے میں پوچھنا چاہتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! موزوں پر مسح کے بارے میں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے اور مسافر کے لیے تین دن (اور تین راتیں) ہیں، یہ مدت پاخانہ اور پیشاب (کے حدث) کے لحاظ سے ہے، پھر (جب مدت پوری ہو جائے یا حدث ہو) تو نیا وضو کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن کثیر سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الاعلیٰ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9414]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن کثیر سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الاعلیٰ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الهاء/حدیث: 9414]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: أشار أبو عمر بن عبد البر إلى حسنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260» »
«قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260» »
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3446، 3563، 7635، 7654»
«قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260» »
«قال البخاري: قال الترمذي سألت محمدا فقلت أي الحديث عندك أصح في التوقيت في المسح قال حديث صفوان «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 260» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 4، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 17، 196، 193، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 85، 562، 1100، 1319، 1320، 1321، 1325، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 27، 28، 29، 30، 31، 34، 21، 24، 26، 35، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 339، 340، 341، 342، 7520، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 126 / 1، 127 / 2، 158 / 1، 159 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 131، 144، 145، 9581، 11114، والترمذي فى «جامعه» برقم: 96، 2387 (م)، 2387، 3535، 3536، والدارمي فى «مسنده» برقم: 369، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 940، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 563، 564، 565، 582، 1329، 1360، 1361، 1390، والدارقطني فى «سننه» برقم: 480، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18375، 18376، 18380، 18382، 18385، 18377، 18379، 18387، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1261، 1262، 1263، 1264، والحميدي فى «مسنده» برقم: 905، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 792، 793، 795، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1879، 26636، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 515، 518، 516، 517، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3440، 3441، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7347، 7348، 7352، 7349، 7350، 7351، 7353، 7357، 7354، 7355، 7356، 7358، 7362، 7363، 7359، 7360، 7361، 7364، 7368، 7365، 7366، 7367، 7369، 7373، 7370، 7371، 7372، 7374، 7378، 7375، 7376، 7377، 7379، 7383، 7380، 7381، 7382، 7384، 7385، 7388، 7386، 7387، 7394، 7395، والطبراني فى «الصغير» برقم: 198، 251، 250، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 19، 1124، 1831، 3446، 3563، 7635، 7654»
الحكم على الحديث: حسن صحيح
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9414 in Urdu
