الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
127. مَنِ اسْمُهُ يَعْقُوبُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام یعقوب ہے۔
حدیث نمبر: 9444
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ ، نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ مِنْ مِنًى، فَقَالَ: نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ: إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلهِ، وَالنُّصْحُ لِمَنْ وَلَّاهُ اللهُ عَلَيْكُمُ الْأَمْرَ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ إِلَّا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منیٰ میں مسجد خیف میں ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کو تروتازہ اور شاد و آباد رکھے جس نے میری بات سنی، اسے یاد رکھا، پھر اسے اس شخص تک پہنچایا جس نے نہیں سنی تھی؛ کیونکہ بہت سے فقہ (دین کی سمجھ) کے حامل خود فقیہ نہیں ہوتے، اور بہت سے فقہ کے حامل اسے ایسے شخص تک پہنچاتے ہیں جو ان سے زیادہ سمجھ رکھنے والا ہوتا ہے۔ تین باتیں ایسی ہیں جن کے بارے میں مومن کا دل خیانت یا کینہ نہیں رکھتا: عمل کو خالص اللہ کے لیے کرنا، ان لوگوں کی خیرخواہی کرنا جنہیں اللہ نے تمہارا حاکم بنایا ہے، اور مسلمانوں کی جماعت کو لازم پکڑے رکھنا؛ کیونکہ ان کی دعا انہیں پیچھے سے گھیرے رکھتی ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عطاف بن خالد رحمہ اللہ اور محمد بن شعیب بن شابور رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الياء/حدیث: 9444]
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عطاف بن خالد رحمہ اللہ اور محمد بن شعیب بن شابور رحمہ اللہ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الياء/حدیث: 9444]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 139» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2328، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 236، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13554»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2328، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 236، وأحمد فى «مسنده» برقم: 13554»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 9444 in Urdu