أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لِعِكْرِمَةَ:" قُمْ فَقَرِّدْ هَذَا الْبَعِيرَ"، فَقَالَ: إِنِّي مُحْرِمٌ، فَقَالَ:" قُمْ فَانْحَرْهُ" فَنَحَرَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ" كَمْ تَرَاكَ الْآنَ قَتَلْتَ مِنْ قُرَادٍ، وَمِنْ حَلَمَةٍ، وَمِنْ حَمْنَانَةٍ؟" قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ لِلْقُرَادِ: أَصْغَرَ مَا يَكُونُ لِلْوَاحِدَةِ قَمْقَامَةٌ، فَإِذَا كَبِرَتْ فَهِيَ حَمْنَانَةٌ، فَإِذَا عَظُمَتْ فَهِيَ حَلَمَةٌ، قَالَ: وَالَّذِي يُرَادُ مِنْ هَذَا أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَ بِتَقْرِيدِ ⦗٣٤٩⦘ الْمُحْرِمِ الْبَعِيرَ بَأْسًا وَالتَّقْرِيدُ أَنْ يُنْزَعُ مِنْهُ الْقُرْدَانُ بِالطِّينِ أَوْ بِالْيَدِ.

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، انا ابو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، عن ابي عبيد، ثنا هشيم، انا يحيى بن سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس انه قال لعكرمة:" قم فقرد هذا البعير"، فقال: إني محرم، فقال:" قم فانحره" فنحره، فقال له ابن عباس" كم تراك الآن قتلت من قراد، ومن حلمة، ومن حمنانة؟" قال ابو عبيد: قال الاصمعي: يقال للقراد: اصغر ما يكون للواحدة قمقامة، فإذا كبرت فهي حمنانة، فإذا عظمت فهي حلمة، قال: والذي يراد من هذا ان ابن عباس لم ير بتقريد ⦗٣٤٩⦘ المحرم البعير باسا والتقريد ان ينزع منه القردان بالطين او باليد.