أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالَا: أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَدْ أَحَلَّهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ وَأَذِنَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة: ٢٨٢] ".

اخبرنا ابو زكريا، وابو بكر، قالا: انبا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا سفيان، عن ايوب، عن قتادة، عن ابي حسان الاعرج، عن ابن عباس قال:" اشهد ان السلف المضمون إلى اجل مسمى قد احله الله في كتابه واذن فيه، ثم قال: {يا ايها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى اجل مسمى فاكتبوه} [البقرة: ٢٨٢] ".