أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْجَوَّابِ، ثنا عَمَّارٌ هُوَ ابْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:" إِذَا أَصَابَ الْغُلَامُ الْحَدَّ، فَارْتَبْتَ فِيهِ احْتَلَمَ أَمْ لَا، انْظُرْ إِلَى عَانَتِهِ".

اخبرنا ابو بكر بن الحسن، وابو سعيد بن ابي عمرو، قالا: ثنا ابو العباس الاصم، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا ابو الجواب، ثنا عمار هو ابن رزيق، عن اشعث بن سوار، عن عبد الله بن حفص، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال:" إذا اصاب الغلام الحد، فارتبت فيه احتلم ام لا، انظر إلى عانته".