وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَرَمِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْآبِقَ فَيَأْبَقُ مِنْهُ: لَا يَضْمَنُهُ" وَضَمَّنَهُ شُرَيْحٌ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِقَوْلِ عَلِيٍّ إِنْ كَانَ الْآبِقُ أَبِقَ مِنْ دُونِ تَعَدِّيهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم بن احمد الفارسي، انبا ابو إسحاق الاصفهاني، ثنا ابو احمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل قال: قال لنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن حرم بن بشر، عن رجاء بن الحارث، عن علي رضي الله عنه" في الرجل يجد الآبق فيابق منه: لا يضمنه" وضمنه شريح، ونحن نقول بقول علي إن كان الآبق ابق من دون تعديه، والله اعلم.