وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ، أَنَّ مُعَاذًا قَالَ، فَذَكَرَهُ كَذَلِكَ مَرْفُوعًا، أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ. وَإِنَّمَا أَرَادَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، أَنَّ حُكْمَ الْإِسْلَامِ يَغْلِبُ، وَمِنْ تَغْلِيبِهِ أَنْ يُحْكَمَ لِلْوَلَدِ بِالْإِسْلَامِ بِإِسْلَامِ أَحَدِ أَبَوَيْهِ.

ورواه عبد الوارث، عن عمرو، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى، عن ابي الاسود، ان رجلا حدثه، ان معاذا قال، فذكره كذلك مرفوعا، اخبرناه ابو علي الروذباري، انبا محمد بن بكر، ثنا ابو داود، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث. وإنما اراد، والله اعلم، ان حكم الإسلام يغلب، ومن تغليبه ان يحكم للولد بالإسلام بإسلام احد ابويه.