وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ مِنْ كِتَابِهِ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ" يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا" فَأَنْكَرَ قَوْلَ عَطَاءٍ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ الصَّحِيحُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُشْرِكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ، وَلَعَلَّهُ جَعَلَهُ أَبًا فِي حُكْمٍ آخَرَ وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو سعيد، انا ابو عبد الله، ثنا محمد بن نصر، ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه، انا عبد الرزاق، انا ابن جريج، اخبرني عطاء، ان عليا رضي الله عنه كان" يجعل الجد ابا" فانكر قول عطاء ذلك عن علي بعض اهل العراق الصحيح عن علي رضي الله عنه انه كان يشرك بين الجد والإخوة، ولعله جعله ابا في حكم آخر والله اعلم.