أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أنا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ ابْنِ عَبِيدِ بْنِ الْأَبْرَصِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَالِسًا حِينَ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عِجْلٍ يُقَالُ لَهُ الْمَسْتَوْرِدُ، كَانَ مُسْلِمًا فَتَنَصَّرَ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" مَا ذَاكَ؟" فَقَالَ: وَجَدْتُ دِينَهُمْ خَيْرًا مِنْ دِينِكُمْ، قَالَ:" وَمَا دِينُكَ؟" قَالَ: دِينُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" وَأَنَا عَلَى دِينِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَلَكِنْ مَا تَقُولُ فِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ؟" فَقَالَ كَلِمَةً خَفِيَتْ عَلَيَّ لَمْ أَفْهَمْهَا، فَزَعَمَ الْقَوْمُ أَنَّهُ قَالَ أَنَّهُ رَبُّهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" اقْتُلُوهُ، فَتَوَطَّأَهُ الْقَوْمُ حَتَّى مَاتَ"، قَالَ: فَجَاءَ أَهْلُ الْحِيرَةِ فَأَعْطَوا يَعْنِي بِجِيفَتِهِ اثْنَى عَشَرَ أَلْفًا، فَأَبَى عَلَيْهِمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَمَرَ بِهَا فَأُحْرِقَتْ بِالنَّارِ، وَلَمْ يَعْرِضْ لِمَالِهِ وَرَوَاهُ أَيْضًا الشَّعْبِيُّ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ دُونَ ذِكْرِ الْمَالِ. ثُمَّ قَدْ جَعَلَهُ الشَّافِعِيُّ لِخَصْمِهِ ثَابِتًا، وَاعْتَذَرَ فِي تَرْكِهِ قَوْلَهُ بِظَاهِرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ"، كَمَا تَرَكُوا بِهِ قَوْلَ مُعَاذٍ وَمُعَاوِيَةَ وَغَيْرِهِمَا فِي تَوْرِيثِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْيَهُودِيِّ.

اخبرنا الشريف ابو الفتح، انا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح، انا ابو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، انا شريك، عن سماك، عن ابن عبيد بن الابرص قال: كنت عند علي رضي الله عنه جالسا حين اتي برجل من بني عجل يقال له المستورد، كان مسلما فتنصر، فقال له علي رضي الله عنه:" ما ذاك؟" فقال: وجدت دينهم خيرا من دينكم، قال:" وما دينك؟" قال: دين عيسى عليه السلام، قال علي رضي الله عنه:" وانا على دين عيسى عليه السلام، ولكن ما تقول في عيسى عليه السلام؟" فقال كلمة خفيت علي لم افهمها، فزعم القوم انه قال انه ربه، فقال علي رضي الله عنه:" اقتلوه، فتوطاه القوم حتى مات"، قال: فجاء اهل الحيرة فاعطوا يعني بجيفته اثنى عشر الفا، فابى عليهم علي رضي الله عنه وامر بها فاحرقت بالنار، ولم يعرض لماله ورواه ايضا الشعبي وعبد الملك بن عمير عن علي رضي الله عنه دون ذكر المال. ثم قد جعله الشافعي لخصمه ثابتا، واعتذر في تركه قوله بظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم:" لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم"، كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما في توريث المسلم من اليهودي.