أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُبَارَكِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح، وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ثنا مُجَالِدٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ بَعَثَنَا فِي رَكْبٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَالَ: وَكَانَ الْفَيْءُ إِذْ ذَاكَ:" مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ" ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي بَعْثِهِ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّ، قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ أَمِيرٍ أُمِّرَ فِي الْإِسْلَامِ، وَفِي هَذَا دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْآيَةِ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار، ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي، ثنا ابن ابي زائدة ح، واخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انا احمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن الفضل قال: حدثني سهل بن عثمان العسكري، ثنا يحيى بن ابي زائدة، ثنا مجالد، عن زياد بن علاقة، عن سعد بن ابي وقاص قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب، فذكر الحديث، وفيه قال: وكان الفيء إذ ذاك:" من اخذ شيئا فهو له" ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش الاسدي، قال: وكان اول امير امر في الإسلام، وفي هذا دلالة على ان ذلك كان قبل نزول الآية في الغنيمة والفيء.