أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ" هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَاعِلٌ مَاذَا؟" قَالَتْ: تَنْكِحُهَا قَالَ:" أُخْتُكِ؟" قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:" أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟" قَالَتْ: نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ، وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي، قَالَ:" فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِي" قَالَتْ: فَقُلْتُ: فَوَاللهِ لَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّكَ تَخْطُبُ ابْنَةَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ:" ابْنَةُ أُمِّ سَلَمَةَ؟" قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ:" فَوَاللهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي؛ إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ، فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا أَخَوَاتِكُنَّ"، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ، وَالزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ.

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، انبا الربيع بن سليمان، انبا الشافعي، انبا انس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن زينب بنت ابي سلمة، عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها قالت: يا رسول الله" هل لك في اختي بنت ابي سفيان؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فاعل ماذا؟" قالت: تنكحها قال:" اختك؟" قالت: نعم قال:" اوتحبين ذلك؟" قالت: نعم لست لك بمخلية، واحب من شركني في خير اختي، قال:" فإنها لا تحل لي" قالت: فقلت: فوالله لقد اخبرت انك تخطب ابنة ابي سلمة قال:" ابنة ام سلمة؟" قالت: نعم قال:" فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي؛ إنها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن"، اخرجاه في الصحيح من حديث هشام، والزهري عن عروة.