أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ الْفُضَيْلَ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ: ثنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، لِأَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:" لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ" قَالَ: نَعَمْ قَالَ الْحَسَنُ: وَلَوْ قَالَ عَنْ أَبِيهِ، لَقَالَ: نَعَمْ" قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، وَأَبُو مُوسَى، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي وَاللهُ أَعْلَمُ أَصَحُّ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، وَقَالَ: يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَدْ رَوَى هَذَا، عَنْ أَبِيهِ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ، وَالثَّوْرِيِّ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال: سمعت يحيى بن منصور، يقول: سمعت الحسن بن سفيان يقول: سمعت ابا كامل الفضيل بن الحسين، يقول: ثنا ابو داود، عن شعبة قال: قال سفيان الثوري، لابي إسحاق، سمعت ابا بردة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال:" لا نكاح إلا بولي" قال: نعم قال الحسن: ولو قال عن ابيه، لقال: نعم" قال الشيخ رحمه الله: وكذلك رواه محمود بن غيلان، وابو موسى، عن ابي داود الطيالسي قال ابو عيسى الترمذي رحمه الله في كتاب العلل: حديث ابي بردة، عن ابي موسى عندي والله اعلم اصح، وإن كان سفيان الثوري، وشعبة لا يذكران فيه، عن ابي موسى، لانه قد دل في حديث شعبة ان سماعهما جميعا في وقت واحد، وهؤلاء الذين رووا عن ابي إسحاق، عن ابي بردة، عن ابي موسى سمعوا في اوقات مختلفة، وقال: يونس بن ابي إسحاق قد روى هذا، عن ابيه، وقد ادرك يونس بعض مشايخ ابيه، فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو اثبت اصحاب ابي إسحاق بعد شعبة، والثوري.