وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ:" أَيَجُوزُ إِنْكَاحُ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ بِكْرًا وَهِيَ كَارِهَةٌ؟ قَالَ:" نَعَمْ"، قُلْتُ: فَثَيِّبٌ كَارِهَةٌ؟ قَالَ:" قَدْ مَلَكَتِ الثَّيِّبُ أَمْرَهَا"، ⦗١٨٩⦘ وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: الْبِكْرُ يُجْبِرُهَا أَبُوهَا، وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَا يُجْبِرُ إِلَّا الْوَالِدُ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا الشافعي، انبا عبد المجيد، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء:" ايجوز إنكاح الرجل ابنته بكرا وهي كارهة؟ قال:" نعم"، قلت: فثيب كارهة؟ قال:" قد ملكت الثيب امرها"، ⦗١٨٩⦘ وروينا عن إبراهيم النخعي قال: البكر يجبرها ابوها، وعن الشعبي قال: لا يجبر إلا الوالد.