وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَعُبَيْدٌ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنبأ عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً، وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ} [النور: ٣] قَالَ:" كُنَّ بَغَايَا فِي الْمَدِينَةِ مَعْلُومٌ شَأْنُهُنَّ فَحَرَّمَ اللهُ نِكَاحَهُنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ" وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وعبيد قالا: ثنا ابو العباس، ثنا يحيى، انبا عبد الوهاب، انبا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، انه قال في هذه الآية: {الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان او مشرك} [النور: ٣] قال:" كن بغايا في المدينة معلوم شانهن فحرم الله نكاحهن على المؤمنين" وهو قول قتادة.