وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّزَّادِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ:" اذْهَبُوا فَسَلُوا النَّاسَ ثُمَّ ائْتُونِي"، فَأَخْبِرُونِي فَسَأَلُوا فَأَخْبَرُوهُ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ} [المؤمنون: ١٣] ، حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ:" كَيْفَ تَكُونُ مِنَ الْمَوْؤُدَةِ حَتَّى تَمُرَّ عَلَى هَذَا الْخَلْقِ".

وبهذا الإسناد عن سفيان، عن الاعمش، عن عبد الملك الرزاد، عن مجاهد قال: سالنا ابن عباس عن العزل، فقال:" اذهبوا فسلوا الناس ثم ائتوني"، فاخبروني فسالوا فاخبروه فتلا هذه الآية: {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه} [المؤمنون: ١٣] ، حتى فرغ من الآية ثم قال:" كيف تكون من الموؤدة حتى تمر على هذا الخلق".