وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ ⦗٣٧٨⦘ خُزَيْمَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ، أُخْتِ عُكَاشَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَتْ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ وَهُوَ يَقُولُ:" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ، وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ شَيْئًا"، وَسَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْوَأْدُ الْخَفِيُّ، {وَإِذَا الْمَوْءوُدَةُ} سُئِلَتْ"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الْمُقْرِئِ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَزْلِ خِلَافُ هَذَا وَرُوَاةُ الْإِبَاحَةِ أَكْثَرُ وَأَحْفَظُ، وَإِبَاحَةُ مَنْ سَمَّيْنَا مِنَ الصَّحَابَةِ فَهِيَ أَوْلَى وَتَحْتَمِلُ كَرَاهِيَةُ مَنْ كَرِهَهُ مِنْهُمُ التَّنْزِيهَ دُونَ التَّحْرِيمِ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن ⦗٣٧٨⦘ خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن ابي ايوب، حدثني ابو الاسود، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، عن جدامة بنت وهب، اخت عكاشة بن وهب قالت: حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس وهو يقول:" لقد هممت ان انهى عن الغيلة فنظرت في الروم، وفارس، فإذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيئا"، وسالوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الواد الخفي، {وإذا الموءودة} سئلت"، رواه مسلم في الصحيح، عن عبيد الله بن سعيد، وغيره، عن المقرئ، وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل خلاف هذا ورواة الإباحة اكثر واحفظ، وإباحة من سمينا من الصحابة فهي اولى وتحتمل كراهية من كرهه منهم التنزيه دون التحريم، والله اعلم.