وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ رَفِيَّ رَأْيَكَ، الْحَدِيثَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لِلَّذِي يَخْطُبُهَا:" فَهَلْ تَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا؟" قَالَ: نَعَمْ سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَسُورَةَ الْمُفَصَّلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" قَدْ أَنْكَحْتُهَا عَلَى أَنْ تُقْرِئَهَا وَتُعَلِّمَهَا وَإِذَا رَزَقَكَ اللهُ عَوَّضْتَهَا" فَتَزَوَّجَهَا الرَّجُلُ عَلَى ذَلِكَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ أَبُو الْحَسَنِ ⦗٣٩٧⦘ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ ثنا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ثنا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ ثنا الْأَوْزَاعِيُّ فَذَكَرَهُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: تَفَرَّدَ بِهِ عُتْبَةُ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ مَنْسُوبٌ إِلَى الْوَضْعِ وَهَذَا بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

واما الحديث الذي رواه عتبة بن السكن عن الاوزاعي، عن محمد بن عبد الله بن ابي طلحة، عن زياد بن ابي زياد، عن عبد الله بن سخبرة، عن ابن مسعود رضي الله عنه ان امراة، اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله رفي رايك، الحديث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني للذي يخطبها:" فهل تقرا من القرآن شيئا؟" قال: نعم سورة البقرة وسورة المفصل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قد انكحتها على ان تقرئها وتعلمها وإذا رزقك الله عوضتها" فتزوجها الرجل على ذلك اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا علي بن عمر ابو الحسن ⦗٣٩٧⦘ الدارقطني الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عتبة بن السكن ثنا الاوزاعي فذكره قال ابو الحسن: تفرد به عتبة وهو متروك الحديث قال الشيخ رحمه الله: عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع وهذا باطل لا اصل له، والله اعلم.