وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، نا هُشَيْمٌ، عَنْعَنَ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَالدُّفُّ فِي النِّكَاحِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَدْ زَعَمَ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ الدُّفَّ لُغَةً، وَالْخَبَرُ بِالْفَتْحِ، وَأَمَّا قَوْلُهُ الصَّوْتُ فَبَعْضُ النَّاسِ يَذْهَبُ بِهِ إِلَى السَّمَاعِ وَهَذَا خَطَأٌ وَفِيمَا مَعْنَاهُ عِنْدَنَا إِعْلَانُ النِّكَاحِ وَاضْطِرَابُ الصَّوْتِ بِهِ وَالذِّكْرُ فِي النَّاسِ وَلِذَلِكَ قَالَ عُمَرُ.

واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، انا ابو الحسن الكارزي، نا علي بن عبد العزيز، عن ابي عبيد، نا هشيم، عنعن فذكره إلا انه قال: والدف في النكاح قال ابو عبيد: قد زعم بعض الناس ان الدف لغة، والخبر بالفتح، واما قوله الصوت فبعض الناس يذهب به إلى السماع وهذا خطا وفيما معناه عندنا إعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر في الناس ولذلك قال عمر.