وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُشَيْرِيُّ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ نا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا هِشَامٌ ⦗٥٢٥⦘ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّمَا الطَّلَاقُ مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو محمد عبيد بن محمد القشيري قالا: نا ابو العباس هو الاصم نا يحيى بن ابي طالب، انا عبد الوهاب بن عطاء، انا هشام ⦗٥٢٥⦘ الدستوائي، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال:" إنما الطلاق من بعد النكاح".