أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، نا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ، نا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ، أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ حَدَّثَهُمْ، عَنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُتْبِعَهَا بِتَطْلِيقَتَيْنِ أُخْرَاوَيْنِ عِنْدَ الْقُرْئَيْنِ الْبَاقِيَيْنِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ⦗٥٤٧⦘ فَقَالَ:" يَا ابْنَ عُمَرَ مَا هَكَذَا أَمَرَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّكَ قَدْ أَخْطَأْتَ السُّنَّةَ وَالسُّنَّةُ أَنْ تَسْتَقْبِلَ الطُّهْرَ فَتُطَلِّقَ لِكُلِّ قُرْءٍ" قَالَ: فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَاجَعْتُهَا ثُمَّ قَالَ لِي:" إِذَا هِيَ طَهُرَتْ فَطَلِّقْ عِنْدَ ذَلِكَ أَوْ أَمْسِكْ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَرَأَيْتَ لَوْ أَنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا كَانَ يَحِلُّ لِي أَنْ أُرَاجِعَهَا؟ قَالَ:" لَا كَانَتْ تَبِينُ مِنْكَ وَتَكُونُ مَعْصِيَةً".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو بكر احمد بن الحسن قالا: نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو امية الطرسوسي، نا معلى بن منصور الرازي، نا شعيب بن رزيق، ان عطاء الخراساني حدثهم، عن الحسن، نا عبد الله بن عمر، انه طلق امراته تطليقة وهي حائض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ⦗٥٤٧⦘ فقال:" يا ابن عمر ما هكذا امر الله تبارك وتعالى إنك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء" قال: فامرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال لي:" إذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك" فقلت: يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كان يحل لي ان اراجعها؟ قال:" لا كانت تبين منك وتكون معصية".