وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، نا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، نا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، وَأَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَعَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ التَّفْسِيرَ إِلَى قَوْلِهِ: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ قَالَ:" وَهُوَ الْمِيقَاتُ الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهَا فِيهِ الرَّجْعَةُ فَإِذَا طَلَّقَ وَاحِدَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ، فَإِمَّا أَنْ يُمْسِكَ وَيُرَاجِعَ بِمَعْرُوفٍ، وَإِمَّا يَسْكُتَ عَنْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَتَكُونَ أَحَقَّ بِنَفْسِهَا".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انا ابو احمد محمد بن محمد بن إسحاق الصفار نا احمد بن محمد بن نصر اللباد، نا عمرو بن طلحة، نا اسباط بن نصر، عن السدي، عن ابي مالك، وابي صالح عن ابن عباس، وعن مرة، عن عبد الله، وعن ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر التفسير إلى قوله: الطلاق مرتان قال:" وهو الميقات الذي يكون عليها فيه الرجعة فإذا طلق واحدة او ثنتين، فإما ان يمسك ويراجع بمعروف، وإما يسكت عنها حتى تنقضي عدتها فتكون احق بنفسها".