امام شافعی (رح) فرماتے ہیں: یہ پہلے کی بیوی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب دو ولی نکاح کردیں تو پہلے کا زیادہ حق ہے۔ یہ حدیث مختلف سندوں سے گزر چکی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الرجعة/حدیث: Q15187]

(١٥١٨٧) سعید بن جبیر حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ایک شخص کے بارے میں نقل فرماتے ہیں جس نے اپنی بیوی کو طلاق دی۔ پھر اس نے رجوع پر گواہ بنا لیے۔ لیکن عورت کو علم نہ تھا، فرماتے ہیں: یہ پہلے کی بیوی ہے دوسرے نے دخول کیا یا نہ کیا ہو۔
(٦) باب مَا جَائَ فِی الإِشْہَادِ عَلَی الرَّجْعَۃِ
رجوع پر گواہ بنانے کا بیان
قَالَ اللَّہُ تَعَالَی { فَاَمْسِکُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ اَوْ فَارِقُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَّاَشْہِدُوْا ذَوَی عَدْلٍ وَّاَشْہِدُوْا ذَوَی عَدْلٍ مِّنْکُمْ }
اللہ کا فرمان: { فَاَمْسِکُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ اَوْ فَارِقُوہُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَّاَشْہِدُوْا ذَوَی عَدْلٍ وَّاَشْہِدُوْا ذَوَی عَدْلٍ مِّنْکُمْ } [الطلاق: ٢] ”ان کو اچھائی سے روک لو یا بھلائی سے جدا کر دو اور دو عدل والے گواہ بنا لو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الرجعة/حدیث: 15187]