وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، نا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الرَّبِيعُ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" فِي امْرَأَةِ الْمَفْقُودِ إِذَا قَدِمَ وَقَدْ تَزَوَّجَتِ امْرَأَتُهُ هِيَ امْرَأَتُهُ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَلَا تُخَيَّرُ" وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ سَيَّارٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

واخبرنا ابو زكريا، نا ابو العباس، انا الربيع، انا الشافعي، انا يحيى بن حسان، عن هشيم بن بشير، عن سيار ابي الحكم، عن علي رضي الله عنه" في امراة المفقود إذا قدم وقد تزوجت امراته هي امراته إن شاء طلق وإن شاء امسك ولا تخير" ورواه ابو عبيد عن هشيم عن سيار عن الشعبي عن علي رضي الله عنه.